原指鏤木、透明疏通之屏風,亦指為捕鳥雀所架之網,後轉指遮掩椅子背後之板屏,或帷幕。背後附有板屏之椅子,稱掛罳椅子,禪林中常用於說法、普說之場合。又作罘罳。敕修百丈清規卷二告香條(大四八·一一二○上):「至日,侍者令客頭於寢堂或法堂鋪設掛罳椅子。」同書卷七之四節秉拂條(大四八·一一五三下):「堂司行者排辦法座,左手敷掛罳,設住持位。」 p4771
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【利行】 p0703 瑜伽四十三卷十三頁云:云何菩薩利行?謂此利行、廣如愛語,應知其相。於利行中餘差別義,我今...冥官之使者,即閻魔卒。據大智度論卷十六載,於地獄中,作牛、馬、獵、羊、麞、鹿、狐、狗、虎、狼、獅子種種鳥獸頭...(術語)無量壽經第十八願之文有乃至十念,善導之觀念法門及往生禮讚釋為下至十聲。選擇集上曰:問曰:經云十念,釋...(術語)應機而現身也。淨名玄二曰:智論功德相法身,處處應現往。觀經疏定善義曰:彌陀應聲即現。定善義傳通記二曰...《成唯識論》,一名《淨唯識論》,十卷,護法等造,唐玄奘於顯慶四年(659)纂譯,窺基筆受。這是一部解釋《唯識三十...法界次第雲四弘誓願: 一、未度者令度 度即超度也,謂眾生未度生死苦者,令其得度也。 二、未解者令解 解...為「言詮中道」之對稱。法相宗立二重中道之說,其中,就言詮而論中道之旨者,稱為言詮中道,亦即於世俗門中論法之或...(術語)入於禪定也。使心定於一處止息身口意之三業曰入定。觀無量壽經曰:出定入定恆聞妙法。...(界名)對佛界之稱。十界中除佛界,總稱他九界曰眾生界。...【歡喜行】 菩薩修唯識行,此為十行位的第一位。此位菩薩,修行布施,憐憫眾生,令見者歡喜,稱歡喜行。見成唯識論...(1541~1615)明代律僧。古林派之祖。江蘇溧水人,俗姓楊。字古心。早年喪父,由母撫育成長。嘉靖三十一年(1552)...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...
善導大師的重要著作《答往生念佛文》開示了念佛人如何才能保證往生西方淨土,尤其對病時及臨命終時應注意的事項,講...
虛雲老和尚在世經常說: 隨緣就是家鄉,放下就是道場。 隨緣,不過分追求。你到那裡,那里人幹什麼事你就和他一樣幹...
飭終津梁提要 臨命終時,四大分張,眾苦畢集。若非三昧久證,誠恐不易得力。況眷屬不諳利害,往往以世情而破壞彼之...
我們把第八識的七種名稱,在《成唯識論》裡面把第八識收集了它所有的名稱,歸納為七種,從名稱當中,我們可以了解這...
憨山大師在《示馬居士》法語中,以學道之人的五種心來開示馬居士。憨山大師所講的學道人的五種心主要為以下五種:第...
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一位剛從領導崗位退下的老居士來看望清淨,訴說自己近來的苦悶。老居士講了下台後的失落,講到自己有位下屬,過去對...從前,在波羅奈城附近有一個大池塘。池塘裡,有很多魚、烏龜、鵝、鴨及雁鳥等。其中,雁群的首領名叫治國,統領五百...
掛罳
【佛光大辭典】
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【犯罪究竟】 p0522 瑜伽一百卷二頁云:遍知犯罪究竟者:謂於是處、施設方便,卽於是處、而得究竟;非於中間、有其...
利行
冥使
念聲是一
應現
成唯識論
四弘誓願
離言中道
入定
眾生界
歡喜行
如馨
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經

善導大師《答往生念佛文》

記住這四句話,到哪裡都能自在

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謀人財產,結怨相報


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