(術語)又名三昧王三昧。又曰三昧王。三昧中之最勝者。首楞嚴定之異名也。放光般若經一曰:「其三昧名三昧王,一切三昧,悉入其中。」智度論七釋之曰: 「云何名三昧王三昧?此三昧於諸三昧中最第一自在,能緣無量諸法,如諸人中王為第一。(中略)一切諸三昧,皆入其中,故名三昧王三昧。譬如閻浮提眾川萬流,皆入大海,亦如一切民人皆屬國王。」又選擇集下,以念佛為王三昧。坐禪用心記,以坐禪為王三昧。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
即邪見。以無因果之妄見,認為世間無可招結果之原因,亦無由原因而生之結果,故惡不足恐,善亦不足好。此種謬見,乃...(書名)宋釋契嵩撰。四庫著錄本二十二卷。萬曆經房刻本則十九卷。契嵩。字仲靈。本藤州鐔津人。故名其詩文集曰鐔津...無分別識心生起,稱為無心位,亦即諸轉識不現起之時。此係法相宗針對第六意識暫時間斷之時所立之五種無心之位。此五...(人名)比丘名。飾宗記八本曰:迦賓菟者,五分十六,劫賓那是也。...【非熟】 p0711 大毗婆沙論十九卷十七頁云:問:若異類而熟,名異熟果者;何故惡趣名非熟耶?答:彼亦異熟。然...1、唯識論立自性身、自受用身、他受用身、變化身等四佛身,而佛土亦有四,即法性土、自受用土、他受用土、變化土。...【十一種生】 p0113 瑜伽六十卷十四頁云:如先所說生雜染義,當知此生,略有十一。一、一向樂生。謂一分諸天。二、...(術語)與開近顯遠同。明八相成道之釋迦,為垂跡之身,以顯久遠實成之本地也。是法華經後半十四品之所明。是曰本門...古稱魚鼓、魚板。指魚形木製之法器,中鑿空洞,扣之作聲。原系寺院內為召集大眾而擊鳴之物。今日誦經時所用之木魚,...亦名:持羊毛戒制意 子題:凡碎 行宗記釋云:「 凡碎 ,謂經求小人。」(戒疏記卷一一·七九·一)...【修定能證現法樂住】 p0904 法蘊足論七卷四頁云:云何修定若習若修若多所作、能令證得現法樂住?謂有苾芻、卽...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...
印光大師小時候,每年秋收過後,村裡都要演戲酬謝神祗。由於人小個矮,年少的他趁著戲還沒開演,背了條椅子,放到前...
今天大家要求講《心經》,因為大家天天都在念,如果不講一下,就容易產生誤解。 一、先釋經題:《般若波羅蜜多心經...
【原文】 人對世間財色名利境界,以喻明之。有火聚於此,五物在傍,一如乾草,才觸即燃者也。其二如木,噓之則燃者...
所謂修行,就是修煉自己的心,你的心,聽你的話,然後放到行為上能夠應用,這才算是修行。我問你,你的心,聽話嗎?...
疏文: 心、佛、眾生者,經云:心佛及眾生,是三無差別。蓋心即是佛,佛即是生,諸佛心內眾生,念眾生心中諸佛也,...問: 《四十二章經》中佛說二十難中有富貴學道難。佛本身是大富貴者,其弟子中也有出身王族者,佛為什麼這樣說呢?...
隨緣濟眾,其類至繁,約言其綱,大約有十:第一與人為善,第二愛敬存心,第三成人之美,第四勸人為善,第五救人危急...
第二個,我見熏習差別。 名言當然是一切行為的一個推動者,但是這個名言要真實地發動,它的背後還必須有一個自我。...
王三昧
【佛學大辭典】
| 上篇:云何唄 | 下篇:王日休 |
凡二卷。唐代道宣撰。略稱歸敬儀。詳述佛教禮拜歸敬之法則。收於大正藏第四十五冊。分為十篇,即:敬本教興、濟時護...
鬼見
鐔津集
五位無心
迦賓菟
非熟
四種佛土
十一種生
開跡顯本
木魚
持羊毛過限戒制意
修定能證現法樂住
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)

用忍辱換來了和平

隆蓮法師《心經淺釋》

人對世間財色名利的不同反應

你的心,聽話嗎

心佛眾生一體之圓頓法義
大安法師:為何富貴學道難

行善妙方有十味


虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師