(術語)信根白,白者,越百六十心垢之義也,是為信之色,故為最初。精進根赤,赤者,大勤勇之義也,是為精進之色,故為第二。念黃,一念理相應時,定慧均等(黃色為黑白均等之色),而七覺開發,是為念之色,故為第三。定根青,青者大空三昧之義也,是為定之色,故為第四。慧根黑,即如來究竟之色也,是為慧之色,故為第五。又信根白,最初也。精進根黃,黃者,如金剛(金剛為地,其色黃)之不可沮壞,是進之義也,故為第二。念根赤,心障淨除而光明顯照,是念之義也,故為第三。餘二者如上所辨。見大日經疏六。
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(術語)五種堅固之一。自如來入滅第五五百年間,諸比丘不修戒律,唯尚斗諍,增長邪見,謂之鬥諍堅固。...(術語)亦名九十八使。煩惱之異名也。常隨逐於人,故謂之隨。其狀體幽微難知,如眠性,故謂之眠。此為貪,瞋,癡,...【所見所聞所覺所知】 p0744 俱舍論十六卷十五頁云:何等名為所見等相?頌曰:由眼耳意識,並餘三所證,如次第...(雜名)西藏新志中曰:小召在大召之北,相距半里許,名曰喇木契。樓高三層,上有金殿一座,寺為唐文成公主所建。殿...將經典所說之要義,加以分別、整理,或解說,叫做論。三藏之一。...(界名)兜率,此翻知足,謂於五欲境知止足故。此天依空而居。人間四百年,為此天一晝夜。則人間十四萬四千年,方為...(名數)菩薩乘之行位也。...梵語 adhipati-pratyaya。(一)為四緣之一。乃一切有為法生起或結果之間接原因,凡有強勝之勢用,能成為他法生起、結...【五事次第】 p0265 瑜伽七十三卷十二頁云:問:如是五事,何緣最初,建立其相,乃至最後,建立正智?答:若無其事...華嚴經隨疏演義鈔雲二惑: 一、現行惑 謂六根對六塵,現起貪、嗔、癡等煩惱,令心昏迷,障諸善法,是名現行惑...又作嘆靈。即面對亡者之靈,讚歎其德業。為亡者迴向之首語。例如禪林象器箋卷十三諷誦類嘆靈條:「舊說曰:『亡俗回...楞嚴咒註音版...佛說無常經·臨終方訣附...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...
事持者,信有西方阿彌陀佛,而未達是心作佛,是心是佛。但以決志願求生故,如子憶母,無時暫忘。此未達理性,而但依...
苦諦的內容 無常變壞的依正二報,使眾生造業受苦。世間法就是無常的,不斷在變化,中國的《易經》稱它為「生生不已...
相信了阿彌陀佛的名號的功德,他才會去執持啊!執就是執受;持就是不讓它失去,就是牢牢的抓牢。但這個執持就是專念...問: 在家居士誦《地藏經》有哪些時間和空間上的規定? 慧律法師答: 《地藏經》比較長,要三個小時才能念完,一般...
在《華嚴經疏》這部書裡,把迴向分為十種。哪十種呢? 一、自他迴向 把自己的功德、福報、智慧迴向給他人,就是回自...
一早起身,就觀想祈禱三寶加持,弟子今天可以過一個快樂無憂的、增長智慧和慈悲心的、非常充實的自在的一天。這樣你...
智者大師的開創精神,讓佛教在中國的發展有了夯實的基礎,與中國文化融合,讓佛陀的菩提種子遍灑在東土神州。...
有位百合女居士找自在法師開示。自訴多年前年輕青春年華,風華正茂時,嫁給了年長十歲的丈夫。當時丈夫有多偉大,她...
五根色
【佛學大辭典】
| 上篇:五方色 | 下篇:五轉色 |
【那羅延】 維摩經,那羅延菩薩;涅槃疏,翻為金剛。...
斗諍堅固
九十八隨眠
所見所聞所覺所知
小召
論
兜率天
四十二位
增上緣
五事次第
現種二惑
嘆靈
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】佛說觀無量壽佛經

雖悟理而仍不廢事,方為真修

佛教四聖諦的內容

相信了彌陀的功德,才能把名號執持住
居士誦地藏經有哪些規定

《華嚴經疏》中的十種迴向

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