(名數)謂一佛世界之成立,有五重之次第也。智度論第五十曰:「三千大千世界名一世界;一時起,一時滅如是等十方如恆河沙等世界,是一佛世界;如是一佛世界數,如恆河沙等世界,是一佛世界海;如是佛世界海數,如十方恆河沙世界,是佛世界種;如是世界種十方無量,是名一佛世界。」冠注五教章卷下之四引此文,而為一世界、一世界性、一世界海、一世界種、一佛世界。其中第二所以名為世界性者,以准於舊華嚴經五十六所說十重世界之次第也。五教章通路記五十二曰:「華嚴經中,積聚諸剎而名世界性,積諸世界性而名世界海,釋此次第而作此解釋,論之第三重既立海之名,是故章主名第二重之世界為世界性。海之後所以安界種者,種是種類,亦是因義。積諸界海,共安一處,攝諸流類,故名為種,為第五重作其因種。故界海之次,建界種之名。」
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印度佛教音樂,約起源於西元前二千年至一千五百年左右,記述梨俱吠陀歌詠方法之娑摩吠陀(梵 Sāma-veda)即為其肇...【無執受】 又作非執受。為『有執受』的對稱。執受,感覺之意。無執受,即對外境無有執著覺受者。如眼等五根及、色...【善哉】 p1136 瑜伽八十三卷九頁云:言善哉者;是諸聖賢稱讚事故。...(術語)比丘住而無罪之地雲淨地。有清淨其地之法。...(地名)在今浙江杭州大慈山。唐時釋性空居此。苦無水。有二虎跑地。泉湧出。故名。...【富羅】 正言腹羅,譯雲短靿(於教切)靴。...禪宗公案名。又作俱胝一指、俱胝豎指、一指頭禪。宋代婺州金華山俱胝和尚以豎立一指作為化導學人之機法,世稱之一指...【易養】 p0826 瑜伽二十五卷十九頁云:云何易養?謂能獨一自得怡養,不待於他,或諸僮僕,或餘人眾。又不追求...即得病之十種因緣。據佛醫經載,即:(一)久坐不食,(二)飲食無節制,(三)多憂愁,(四)過度疲勞,(五)淫慾,(六)瞋恚...(1296~1370)元代禪僧。明州(浙江)象山人,俗姓朱。字楚石,小字曇曜。九歲出家,十六歲受具足戒,二十二歲為道...(術語)身外之我也如以大自在天視為宇宙唯一之大我者。大日經疏七曰:設令不依內我,必依外我,即於自在梵天等。...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
丁菉馨,浙江嵊縣人,從事教育學生的工作,屢次參加科舉考試不中。為人非常真誠篤實,平常有客人來拜訪時,待人的態...
昔日,佛在羅閱祇城比留畔迦蘭陀尼波僧伽藍弘化。在優連聚落有一處泉水,水中有一毒龍名叫酸陀梨,極為兇惡,施降冰...有一天,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園為比丘們開示:農夫耕種有三種需要隨著時節來進行的工作,哪三種呢?就是耕田、溉...佛陀時代,釋迦族的迦毗羅衛國受到舍衛國琉璃王的侵滅之時,當時迦毗羅衛的統治者是佛陀的堂弟摩訶男,是虔誠的佛教...
念佛一定是有感應的。感是我們信願持名為能感之機,應是阿彌陀佛所成就的四十八大願瀰漫在虛空法界的光明、願力,就...經常有信徒告訴我,他們在念佛的時候,會產生兩種現象: 第一、一直念佛到後來,會感到昏沉、想睡覺,提不起佛號;...
東林佛號要唱得深沉緩慢,它是可以對治這個時代的浮躁的。我們這個時代太快了,快節奏的生活方式,讓心中充滿浮躁。...
問: 在〈信解品〉中,小乘聖者以種種譬喻自述回小向大的心路歷程與佛陀的善巧安排。對大乘的修行人,佛陀的布局為...
五重世界
【佛學大辭典】
| 上篇:五食 | 下篇:五重雲 |
一間補特伽羅者,謂即一來,或於天上唯受一有得盡苦際,所以者何?即一來果進至不還果向,或於天上唯受一有得般涅槃...
佛教音樂
無執受
善哉
淨地
虎跑泉
富羅
一指禪
易養
得病十緣
梵琦
外我
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】佛說療痔病咒

一心專念預知時至

佛陀度化毒龍的故事
時節因緣成熟,自然不起煩惱
救釋迦族人的摩訶男

念佛一定是有感應的
慧律法師《保持24小時念佛的秘訣》

東林佛號的意義


弘一大師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
靜波法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
聖嚴法師
達照法師
大安法師
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道證法師
虛雲老和尚