(雜語)謂法之本性無去來往覆也。智度論曰:「即知一切法,不得不失,不來不去。」
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【生死】 謂依業因而於天、人、阿修羅、餓鬼、畜生、地獄等六道迷界中生死相續、永無窮盡之意。與『涅槃』相對稱。...(經名)六卷,劉宋功德直譯。念佛三昧即觀佛三昧,經中正觀品,正說之。...(雜語)命終之時期也。慈恩傳十曰:死期已至,勢非賒遠。...【不調善】 p0318 瑜伽十三卷四頁云:云何調善?謂若三摩地、猶為有行之所拘執,如水被持;或為法性之所拘執,不靜...【印度】 西域記云:天竺之稱,異議糾紛,舊云身篤,或曰賢豆。今從正音,宜雲印度(云云)。印度者,唐言月,...(術語)又曰真際,實際。真實者,真如也,窮極真如之源底曰真實際。無量壽經上曰:分別顯示真實之際。...【受用身有二種】 p0731 佛地經論七卷十四頁云:又受用身,略有二種。一、自受用。二、無數劫修所成故。三、他...【於共相無倒】 p0748 辯中邊論下卷九頁云:於共相無倒者:頌曰:以離真法界,無別有一法;故通達此者,於共相...梵語 ardhāsana。即讓座席之半分與他人並坐,意謂其地位與自己同等。據雜阿含經卷四十一、華手經卷一、佛本起經卷...讚歎阿彌陀佛之慈悲所稱之名。意謂極廣大慈悲之母。往生要集卷上(大八四·四八上):「慈眼視眾生,平等如一子;故...(1237~1319)日本時宗僧。號他阿。京都人。初入良忠之門,後學於一遍(1239~1289),遊行諸國後,繼承一遍之法,...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...
佛教和儒、道二教設教化導的初心,都是勸人向善的。但是,同樣是勸人向善,佛法卻是最高明、最究竟、最如法的。我們...
過去有一位受持五戒的優婆塞,他的親友很認同婆羅門的修行方法,對於婆羅門穿著破舊的衣服、以火燒身等苦行,以及平...
難陀王是一位見識廣博的聰明人,沒有任何事能夠難倒他。由於自恃甚高,自認無人能敵,便對群臣說:世間上有智慧聰辯...
淫為萬惡首就是這個樣子。這是生死的根本,一切眾生皆以淫慾而有性命,因淫慾才產生性命。宿世的淫慾熾盛,發生現行...
現在好像很風行低碳,人們在介紹低碳的時候會說你要少開車,在可以步行的時候盡量不要開車之類。如果你可以這麼做的...問: 東林寺為何確立淨土五經一論的聖言量和中國淨土宗祖師的著作為兩大參照系? 大安法師答: 東林寺作為淨土宗的...
屈指算來,我學佛已經有十幾個年頭了。平時我也會和一些朋友聊到念佛的事,說起念佛感應,人們往往覺得難以置信。我...
這個娑婆世界,我們依賴生存的物質世界,包括日月星辰,山河大地,草木房屋,車水馬龍,桌椅板凳,飲食醫藥,我們住...
不來不去
【佛學大辭典】
| 上篇:不受一切法 | 下篇:不知足者 |
(故事)佛滅之年,五百大阿羅漢等相會。於摩揭陀國王舍城外,畢波羅窟Pippala或七葉窟Saptapārṇi而安居。此時阿...
生死
菩薩念佛三昧經
死期
不調善
印度
真實際
受用身有二種
於共相無倒
半座
極大慈悲母
真教
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

佛制殺戒是最善的功勳

心無染著名為少欲

難陀王與那伽斯那共論緣

遠離淫慾,千萬莫近

佛教徒的低碳生活
東林寺為何確立兩大參照系

三條會「直立」的魚


淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
靜波法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
聖嚴法師
達照法師
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夢參法師
如瑞法師
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