(雜語)謂法之本性無去來往覆也。智度論曰:「即知一切法,不得不失,不來不去。」
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子題:會正 濟緣記·釋立章懸判:「初果已去,見真諦理,理無異體,聖證皆同,謂之理和;故云 會正 ,即證聖也。」...位於日本名古屋市,號覺王山。明治三十三年(1900)一月,暹羅王贈佛舍利予日本,昭和十年(1935)四月更贈以黃金佛...烏摩,梵名 Umā。原為古印度婆羅門教神妃派所特崇。又稱杜爾嘉(梵 Durgā)、雪山神女(梵 Pārvatī)。印度神話...(術語)布施之資具物也。...指眾多之沙門。又作清淨大海眾、海眾。叢林集一團之眾僧為海;蓋以一會之僧眾猶如大海,為諸川所流歸,故稱大海眾。...【見至】 p0638 顯揚三卷十頁云:四、見至。卽隨法行,已見聖諦。 二解 大毗婆沙論五十四卷八頁云:問:何...【樂居閑寂】 p1309 集異門論十七卷十三頁云:云何名為樂居閑寂?答:諸空迥捨,皆名閑寂。若住此中,歡喜愛樂,不...【七止諍法】 p0060 集異門論十七卷十一頁云:七止諍法者:云何為七?答:現前毗柰耶,二、憶念毗柰耶,三、不...真正的解脫,即佛的涅槃。...(菩薩)菩薩名。諸行無行經下說喜根勝意二菩薩之事。智度論六引此。文殊師利白佛言:昔有佛名獅子音王。時有二菩薩...【相應善巧所得勝利】 p0839 集論三卷十頁云:於相應善巧,得何勝利?能善了悟唯依止心有受想等染淨諸法,相應...稱讚淨土佛攝受經...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...晚課蒙山施食儀...
忍就是忍耐的意思了,你能夠安住你的心不動,人家把對你不合理的加到你身上,無緣無故罵你,如果你不能忍受,那要對...佛法講「正命」,所謂正命是指正當的工作、正當的職業。正當的職業必須符合幾項基本條件: 第一,不可對人、對眾生...
古人說,修道人他如果修得很有功夫的時候,自然蚊蟲就會遷單就會搬家。那自己修行不夠,才會有些蚊蟲過來。 那面對...問: 古往今來求生淨土的祖師們,對於念佛是否往生的解釋各不相同,但《淨土聖賢錄》中記載他們都得以往生。既然法...1、懺悔自己過去身體、語言和心念上所造偷盜的罪業。 2、從今以後,決心不犯偷盜。 3、看見別人從事偷盜時,設法加...工作中難免有順境、逆境,很多人都怕碰到逆境,覺得挫折就是很大的打擊。其實,如果沒有逆境現前,一般人不容易成長...
發心應學二事, 一智慧,二慈悲方便。 欲學智慧,莫若讀誦大乘方等經典,深解義趣,隨文入觀,不墮嚼木之譏,不招數...問: 世間事業的成功是宿世修行、集聚福報得來的,還是今生努力奮鬥得來的? 夏壩仁波切答: 世間事業的成功既是修...
不來不去
【佛學大辭典】
| 上篇:不受一切法 | 下篇:不知足者 |
【無分別智見有相無】 p1091 成唯識論九卷八頁云:有義、此智二分俱無。說無所取能取相故。有義、此智相見俱有。帶...
理和
日暹寺
烏摩妃
嚫資
大海眾
見至
樂居閑寂
七止諍法
真解脫
喜根
相應善巧所得勝利
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀

因不忍而導致的慘劇
有利於他人的就是好工作

如何面對蚊蟲的問題
專修與雜修的利弊得失
改造貧窮為富貴的方法
聖嚴法師:順境與逆境


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師