指眾多之沙門。又作清淨大海眾、海眾。叢林集一團之眾僧為海；蓋以一會之僧眾猶如大海，為諸川所流歸，故稱大海眾。釋氏要覽卷下（大五四·二九八中）：「眾僧如彼大海，流河決水，以入乎海，便滅本名，但有大海之名。」 p837
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指天台宗在中國的傳承，即龍樹、慧文、慧思、智顗、灌頂、智威、惠威、玄朗、湛然。...【他所哀愍】 p0487 瑜伽二十一卷六頁云：云何名為他所哀愍？他謂施主。彼於行者，起哀愍心，惠施隨順淨命資具。所...（術語）天台別教，華嚴終教以上，真如隨緣為諸法，諸法即真如也。是雲真俗不二。然是就諸法之實法真如邊，得言不二...（人名）Śrigupta，又作室利鞠多，尸利崛多。王舍城長者名。譯曰吉護、德護、勝密。慧琳音義二十六曰：尸利鞠多此...亦名：非時漿水滴淨 子題：水滴淨、新衣須點揲、新屣著七步 羯磨疏·衣藥受淨篇：「 水滴淨 者，為淨味故。文雖在漿...十五智德與十五斷德。北本大般涅槃經卷二十梵行品（大一二·四八一中）：「譬如月光從初一日至十五日，形色光明漸漸...（術語）三身中之法身，謂之理身，法身所住之土謂之理土。普賢觀經名之為毗盧遮那（理身），常寂光（理土）。唯識論...（雜語）大乘義章十七末言五同六異。法華文句七下言六同十異。法華義疏八言七同十一異。...（術語）教化之本源也。戒疏序曰：導達化源，通明理性。行宗記一上曰：化源者，即如來設化之本。...【二因悟入無常】 p0035 顯揚十四卷二十三頁云：論曰：於無常性，如實智入；由二種因。一、由念住，二、由緣起...廚子，即佛龕，乃安置佛像、經卷之器具。玉蟲廚子，為安置於日本法隆寺金堂之宮殿型佛龕。因其裝飾有玉蟲之翼，故稱...佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者，取其無相一灋，廣生眾教，含義不貲，故曰無量。 夫三界群生，隨業而轉；...
少不自立，荏苒遂洎。今茲蓋古人學成之年，而吾碌碌尚如斯也，不其戚矣！繼是以往，人事日紛，德慧日損，下流之赴，...
原文： 昔人有言。雖有駟馬以先拱璧。不如坐進此道。予因是推之。豈惟駟馬拱璧。雖王天下。亦不如坐進此道。豈惟王...人生之大問題，曰衣、食、住、行。單論食之一項，吾人自累世來，缺乏合理思想，習成肉食。迨知識漸進，習亦漸改。故...
自從優陀延王造像以後，佛教造像一直延續到現在 ，可見造像的功德利益是非常巨大的。在優陀延王最初造像時，斧聲響...
古德教人參禪做工夫，先要內脫身心，外遺世界，一切放下，絲毫不存，單提一則公案話頭。如趙州狗子還有佛性也無。州...
成為老年人是每一個人不可避免的。年老了，頭髮白了，牙齒動搖了，耳朵也聽不大清楚了，眼睛也昏花了，走路也顫顫巍...一、轉凡學佛世安寧 今晚佛學講座的講題叫做轉凡心修佛行。在未講題之前，我想在題外先將佛法大綱向諸位說一下。 諸...1、過度照顧： 現在許多小孩一生下來，就被照顧的無微不至，其結果可能剝奪了孩子學習、成長的機會。從小被餵食到了...
大海眾
【佛光大辭典】
| 上篇：大海十相 | 下篇：大珠和尚 |
禪林用語。巡人，即夜巡。原意謂夜巡者本應警戒火災盜難，然自己卻成為盜賊；後引申為接引學人時，絲絲緊扣，咄咄逼...
東土九祖
他所哀愍
真俗不二
尸利鞠多
四藥俱須以水滴淨
十五智斷
理身理土
聲聞與緣覺同異
化源
二因悟入無常
玉蟲廚子
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
曾國藩的人生五箴
世間榮華富貴，哪比得上菩提大道
太虛大師談近代西方素食的風潮
造佛像的功德利益
唯有一念話頭，是當人命根
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師