(術語)不退轉之法輪也。維摩經佛國品曰:「已能隨順,轉不退輪。」法華經藥草喻品曰:「安住神通,轉不退輪。」同分別功德品曰:「復有三千大千世界微塵數菩薩摩訶薩,能轉不退法輪。」
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(術語)五明之一。梵名醯都費陀Hetuvidyā,屬於論理之學科。立宗因喻三支作法而為言論之法。例如聲無常(宗),為...為天台大師智顗解釋妙法蓮華經經題「妙」字時所立本門十妙之第十。謂久遠本佛之利益眾生,乃至佛滅度後,於正法、像...【依他起自性有幾種】 p0771 顯揚六卷五頁云:問:依他起自性、有幾種?答:卽如諸相,多種差別;應知。謂色相...【無色有】 三有之一。無色界之果報實在,謂之無色有。...(術語)像法之教化。佛教之來支那,在經佛滅後五百年之正法時後,故為當時佛法之總稱。又以儒為名教,故以佛為像教...(一)在家佛教徒於特定之日持八齋戒,謹慎身心,反省行為,並行善事之精進日。陰曆每月之八日、十四日、十五日、二十...【五種事】 p0256 俱舍論六卷十八頁云:毗婆沙師言:事者:略有五種。一、自性事。如有處言:若已得此事;彼成就此...亦名:結戒集十句義 子題:攝取於僧、令僧歡喜、令僧安樂、未信令信、已信令增長、難調者調順、慚愧者安樂、斷現在...(術語)謂佛入無餘涅槃也。小乘之菩薩,為伏惑行因。故成佛果之最後身,為實業所生,謂之齊業身。業壞報盡,謂之薪...(一)位於江蘇吳縣北隅。通稱為北寺,寺有臥佛,故又稱臥佛寺。據大清一統志卷五十五載,報恩寺在府城北隅,本為三國...即指肉身。又吾人之心性、吾人之一心乃秘藏於身中者,故佛書中多以「秘在形山」一語指吾人之心性。從容錄第九十二則...阿難問事佛吉凶經...無量義經...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...
若諸眾生,樂人修人,我現人身而為說法,令其成就。 有一類的眾生,心中好樂人道,而且他也實際地去修學人道之因,...
《彌陀經》上釋迦佛告訴我們,從是西方,過十萬億佛土,有世界名曰極樂。 從事相上看從我們這個世界,往西方去,超...
(婆藪槃頭菩薩 造 元魏菩提流支 譯) 世尊我一心,歸命盡十方, 無礙光如來,願生安樂國。 我依修多羅,真實功德相,...
把這個經典作為枕頭,你去這樣作的話,就會損你的福報了。這件事是指安徽潁上縣,有一個叫高天祐的,他跟兩位同學一...人與人之間的互信,建立在誠懇的基礎上,有誠意才能得到別人的信任。無法彼此互信的人們,為了保護自己,不得不懷疑...作為居士來說,五戒是最基本的戒律。此外還有八戒,是在家居士體驗出家生活的戒律。關於五戒、八戒的內容,聖嚴法師...西邊天際的夕陽,放射出最後的餘暉,將與大地吻別。就在這黃昏的時候,佛陀散步在祇園精舍的附近,舍利弗尊者徐步跟...
原文 : 又問:華嚴法界,密義重重,以無量修多羅而為眷屬,云何唯一念佛門而能普攝? 答:誠如所說,教指宏深。但...
不退輪
【佛學大辭典】
| 上篇:不退地 | 下篇:不退轉 |
(名數)六大煩惱中除見之一,餘貪瞋癡慢疑為五大煩惱。大日經疏二曰:由有無明故生五根本煩惱心。謂貪瞋癡慢疑。...
因明
本利益妙
依他起自性有幾種
無色有
像化
齋日
五種事
結戒十利
薪盡火滅
報恩寺
形山
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】阿閦佛國經

感應道交有顯應冥應兩種差別

西方極樂世界在當下

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