自性清淨和離垢清淨。自性清淨是說眾生本具的真如心體,其性本來無垢清淨;離垢清淨是說眾生自性清淨的心體,離諸煩惱垢染而得清淨。
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吾人的煩惱斷盡時,三途惡道的苦果也就永遠不再生,不生就是斷滅,所以叫做不生斷。三斷之一。...(飲食)又曰毗笈摩。藥名。探玄記二十曰:頻伽陀藥者,具雲毗笈摩,此雲除去,謂能除去毒惡故。慧苑音義下曰:毗笈...(名數)菩薩修六度之增上力,得六種之決定也:一、財成決定,謂由布施之力必定常得大財之成就。二、生勝決定,謂由...亦名:結界方法篇 子題:結界、界、四摩、別住 資持記釋云:「釋結界篇。 結 謂白二限約,即能被之法。 界 ,謂分隔...亦名:忘生護戒 羯磨疏·諸戒受法篇:「今識前緣,終歸大乘,故須域心於處矣。故經云十方佛土,唯有一乘。除佛方便...次二禪者,若於初禪定中,厭離覺觀,入中間禪。從未到地,專心不止,於後其心豁然,明淨皎潔,定心與喜俱發,具足四...指佔筮之法。在密教中,行者觀自心為月輪或蓮花,於其上觀 (a,阿)字,變阿字為如意寶珠,並使寶珠遍滿法界,其中...(一)乃指對諸法實相、宇宙真理之明了覺悟。 (二)宋代僧。生卒年不詳。姑蘇(江蘇吳縣)人。號笑庵。密庵咸傑之法嗣...【具縛者】 p0823 大毗婆沙論五十六卷九頁云:何故名具縛者?答:由此有情,一切支分,皆能縛故,一切支分,皆...(術語)佛之德號也。大日經疏一曰:一切諸佛如法實相知解,知已,亦如諸法實相為眾生說。今佛亦如是,故名如實知者...(名數)內空。外空。內外空。空空。大空。第一義空。有為空。無為空。畢竟空。無始空。散空。性空。自性空。諸法空...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...佛說出家功德經...普賢行願品...
須知真妄原同體。 我們一定要了解,這個真和妄是同體的。真就類似於那個水,妄就類似於那個波,波濤或者一塊冰。但...供養,又稱供施、供給、供,是對佛、法、僧三寶進行心物兩方面的供奉而予以資養的行為,是佛具或供物的基本行為。《...
長者,在當時的印度來講,可不是隨便叫的,不是光年齡大了,年齡還排在後面。印度裡面講到的大富長者,不是光有錢、...
《阿彌陀經》曰:不可以少善根、福德、因緣得生彼國。淨土往生,要須大善根、大福德、大因緣方可往生,但空念佛,如...能夠放下的人,是有智慧的人,是自在的人,是解脫的人。 放得下的人,應該先放下自己,其次放下週遭所有的一切。所...
古時有一禪師修行有了心得,因為禪宗修學佛法是不立文字,所以修禪的學者要請善知識印證,於是這禪師找法演文義禪師...
問: 有關《法華經》的修學與淨土法門的關係。(一)如何將一心三觀和往生淨土相結合?(二)當我們往生西方極樂世...
佛教經常讓我們親近善知識,人家說三人行必有吾師。如果我們親近了善知識,得到善知識的提醒,可能會改變我們的人生...
二種清淨
【佛學常見辭彙】
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摩利支,梵名 Marīci。又作摩裡支天、末利支天。意譯威光天、陽陷天。或稱末利支提婆(梵 Marīci-deva)、摩利支...
不生斷
頻伽陀
六種決定
行事鈔結界方法篇第六
護戒忘生
二禪
占察
了悟
具縛者
如實知者
十八空
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品

須知真妄原同體,迷悟由來總在人
何謂「供養」

有這十個條件,才能稱之為長者

【推薦】古德論《阿彌陀經》少善根福德因緣與多善根福德因緣
聖嚴法師《別再執著了》

讓心保持在沒有名言的境界

一心三觀跟往生淨土的關係


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