(經名)一卷,趙宋法天譯。文殊師利讚一百八名之梵頌也。
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(術語)超常格也。非尋常者。碧岩九則評唱曰:須是斬斷語言,格外見諦,透脫得去。...尺量名。又作般陀。即二十八肘之長。四分律刪繁補闕行事鈔卷上一(大四○·七上):「阿蘭若界者,極小方圓七槃陀。...梵語 ?ikhā-jatā。又作尸迦發。即編結之發。密教不動明王左肩垂一辮髮,表示奴僕賤相;於深秘則表示第一義諦,或...指真如所入之識。又作一一識心、一心一心識。為非常、非無常之心念,故又稱俱非念、寂滅寂靜念。系密教依釋摩訶衍論...指修行與證悟。蓋修行與證悟原本不二,宜應相輔相成;而一切眾生本即是佛,以迷執顛倒而流轉生死,若藉修行與證悟之...禪林用語。又作參退。為「參前」之對稱。指晚參或放參之後。即晚間之參禪念誦之後,或休止坐禪、行事等之後。敕修百...1、淨土宗的十三位祖師,即初祖廬山東林慧遠和尚,二祖長安光明善導和尚,三祖衡山般舟承遠大師,四祖衡州雲峰法照...(術語)食物為他人之手所觸而惡穢者。凡戒律以他人手觸之食物為不淨而禁食之。見行事鈔下,同資持記下二之二。...(1887~1951)江蘇金壇人,俗姓顧。別號天晴。十八歲投鎮江金山觀音閣西來和尚出家。十九歲於南京寶華山受具足戒,...梵語 bhaisajya 之音譯。意譯作藥。南海寄歸內法傳卷三(大五四·二二五上):「梵雲晡提木底鞞殺社,晡提是陳,木...【異熟粗重】 p1116 雜集論十卷十三頁云:異熟麁重者:謂異熟無堪能性。...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...
生死輪迴是有根本的,佛教講:每一件事情會在我們生命出現事出必有因。我告訴大家,沒有一件事情會莫名其妙在我們生...人生佛教,是近代中國佛教泰斗太虛大師提倡的;但是人生佛教的原理,卻是佛教本來具有的,並不是太虛大師創造的;簡...
四面佛並非佛教的佛 泰國是個佛教國家,從古至今泰國人所信仰崇拜的宗教大多是佛教,當今約95%的泰國人是佛教徒。但...以前有個村子,生活著兩個信佛的兄弟,他們依靠著種植家裡的田地過生活,兄弟倆都算不上富裕,生活只屬於中等水平。...
十住位言住者,慧住於理,名之為住。謂此位菩薩已歷經十信階位,善根堅固,觀慧增長,雖未如實證入實相妙理,而能安...
我們平時面對外境時,常會加以分別,卻從沒有好好地觀察自己的內心。 安住聲色 不對世間起心動念 佛陀在世時,常教...一、為五欲故,發心念佛,地獄界也。 二、為名利故,發心念佛,餓鬼界也。 三、為眷屬故,發心念佛,畜生界也。 四...
極樂世界的光明,一個是淨光明滿足,如鏡日月輪,這是讚歎它光明的相貌,就是極樂世界的光是怎樣的一種充滿,充滿的...
文殊師利一百八名梵讚
【佛學大辭典】
| 上篇:文殊師利般涅槃經 | 下篇:文殊師利根本儀軌經 |
與心王相應而起之法,即心所有法,簡稱心所。...
格外
槃陀
辮髮
一一心識
修證
參後
蓮宗十三祖
惡觸
仁山
鞞殺社
異熟粗重
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經

什麼是無始劫生死的根本
佛教本來就是人生的

泰國「四面佛」其實不是「佛」
連佛都不肯保佑的事

十住位的「住」是什麼含義

找小鳥當證人
慈雲灌頂法師:一百種念佛


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師