又作邊無邊等宗。為外道十六宗之一。即依止世間之諸種靜慮,而計執世間有邊、世間無邊、世間亦有邊亦無邊、世間非有邊非無邊等見解之宗派。[瑜伽論記卷三之下](參閱「外道十六宗」1871) p2460
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即食指。大教王經卷三(大一八·二二三上):「從自心起金剛寶印,安於灌頂處,以勝指自灌頂分手纏頭系鬘。」 p486...《西分律》,亦稱《曇無德律》(曇無德意譯法藏或法密),原四十五卷,現行本六十卷,姚秦弘始十年(408)罽賓佛陀耶舍...(1599~1655)明代僧。吳縣(江蘇)木瀆人,俗姓鐘。字蕅益,號八不道人。由於晚居靈峰(浙江杭縣)建寺、創社、著...(圖像)尊勝佛頂修瑜伽法儀軌上曰:其所畫布氎等,大小隨意。(中略)於蓮華台上結跏趺坐,白肉色,兩手臍下如入禪...【歡】 p1343 法蘊足論八卷十七頁云:云何歡?謂有一類,或因父母兄弟姊妹師友死等,便發自身乃至苦受。彼於爾時,...(雜語)有三說。妙法蓮華三昧三昧耶秘密三摩耶經曰:金剛薩埵白世尊言:十羅剎女等本源云何?遮那答言:十羅剎女,...梵名 Jayosnīsa,西藏名 Rgyal-bahi-gtsug-tor。音譯欲鄔瑟尼灑。又稱勝頂輪王、勝佛頂轉輪。為五佛頂之一,八佛...亦名:本法人名體 子題:本法尼體是下位、本法尼名同上位 行事鈔·尼眾別行篇:「問:『本法人,名作何等,有戒以不...(術語)Cakra,譯作輪。輪寶也。見慧苑音義上。...又作暴流。即煩惱之異名。謂三界煩惱能使善品流失,猶如洪水之令家屋樹木流失。蓋瀑流,有漂激、騰注、墜溺之義,以...位於洛陽東陽門外。因建於北魏宣武帝正始四年(507),遂以當時之年號為名而稱正始寺。洛陽伽藍記卷二(大五一·一...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...准提咒持誦儀軌...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。 心,究竟是什麼? 我,從何而來、往何而去? 人生的意義究竟是什麼?...
因為人心本來是覺悟的、光明的,其體週遍法界。只因無始暗動,被六塵所蔽,人們的知覺,偏在一方面去,只認識此色身...
修行就是要離開塵欲,要發菩提心。覺明妙行菩薩進一步開示說:汝等慮身纏世網,念頭不得清淨。就好像我們現在還有很...有一個古老的故事開頭:在一位農夫的果園裡,紫紅色的葡萄掛滿了枝頭,令人垂涎欲滴,當然,這種美味也逃不過安營紮...善於謀人,有容乃大。分享20則哲理段子,或許能幫助你看清生活: 1、一位印度老人對孫子說,每個人的身體裡都有兩隻...
原文: 又以願門廣大,貴在知先;觀法深玄,尤應守約。知先則務生彼國,守約則惟事持名。舉其名兮,兼眾德而俱備;...
不殺生進而要放生,最有效的辦法就是護生,愛護一切有生命的有情眾生,人和動物,都要愛護。有人問,說不殺生要護生...
夫善惡感應,捷如影響,聲和響順,形直影端。故聖人不言因果,但言為善降之百祥,為不善降之百殃,是以安命定志為誡...
有邊無邊論
【佛光大辭典】
| 上篇:有邊 | 下篇:有嚴 |
為「受生得」、「加行得」之對稱。染,指煩惱。謂離煩惱時所得者,如出離下地煩惱時,即得上地之定。此乃顯示淨定、...
勝指
四分律
蕅益智旭
畫像
歡
十羅剎女神本地
勝佛頂
本法尼名體
斫訖羅
瀑流
正始寺
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】優婆塞戒經
把心找回來

念佛就是開佛知見,恢復自己的本覺性

離開塵欲,求生極樂
十八隻狐狸吃葡萄(十八種心態,十八種結果)
20則哲理段子

不離穢土而生淨土

不殺生,離殺生,進而放生


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師