(名數)增一阿含經十八曰:「今有四法本末如來所說,云何為四?一切諸行無常,是謂初法本末如來所說。一切諸行苦,是謂第二法本末如來所說。一切諸行無我,是謂第三法本末如來所說。涅槃永寂,是謂第四法本末如來所說。」
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摩訶止觀卷八之上所言,眾生之病皆因六緣而起,即:(一)四大不順,(二)飲食不節,(三)坐禪不調,(四)鬼神得便,(五...【他化自在天】 p0487 佛地經論五卷十八頁云: 他化自在天,樂令他化作諸樂具,顯己自在。...即命難與梵難。凡關於吾人身命存亡之災難,皆稱為命難;關於觸犯吾人梵行清淨之災厄,則稱梵難。 p3127...(雜語)持戒者之尊稱。釋氏要覽上曰:月燈三昧經云:能淨持戒名勝士。...【四種施障】 p0429 瑜伽三十九卷十四頁云:此中施障略有四種:一、先未串習,二、施物鮮闕,三、耽著上妙悅意財物...(雜名)六觀音六道對配之偈中第一句。二中歷曰:大悲千手獄。...即由於修道之體驗或對教法之理解,而將心安住於一處,並達到安定不動之境界。 據續高僧傳卷十六菩提達磨傳載,凝住...復有無間同行相應,謂在有心位。...【阿賴耶識與雜染法更互為因】 p0784 攝論一卷八頁云:復次阿賴耶識與彼雜染諸法同時更互為因。云何可見?譬如...與「顯正」同義。謂破除對於萬法之迷妄見解後,即發露其真性,確立正理。(參閱「顯正」6921) p2148...【離相】 p1424 雜集論八卷十七頁云:何故名離相?常利益事故。不復退還,最極安隱,如其次第,名常利益,安隱利益...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...在一個城市里,住著一個傻瓜,他很為大家都把他看成傻瓜而感到苦惱。 有一天,一位專門為人解決人生困境的智者,來...問: 我皈依後十齋日是吃素的,其他的日子都是吃葷的。但我不殺生,吃葷的日子做晚課,對誦經是否有影響,對臨終往...皈依對我們有什麼大好處呢?可分為八點: 一、入佛弟子。這一次諸位參加打七,我想大家已體會到什麼叫入佛弟子,也...
簡單來說,佛法分為人天乘、解脫乘、菩薩乘。人天乘就是走人天的道路;解脫乘呢,解脫身心煩惱,走那個出離世間的道...衹要談到佛教教理,多數人第一個想到的就是苦。佛教說眾生皆苦,釋迦牟尼佛也是因為充分感受到人生充滿了生、老、病...
禪人以持明(持咒)為專行,從事者三十年,心地未有發明。乞老人指示。 老人因示之曰:佛說修行之路,方便多門,歸...
有的人念佛成就了,就想早點走。比如宋代的瑩珂法師。他開始不守戒律,喝酒吃肉什麼都敢幹,但是還有點自省的能力,...財 財是欲中王,因你入奴行。 日日為你苦,夜夜為你忙。 男人走錯路,女人入錯行。 迷失善良性,各個起貪狂。 前途...
四法本末
【佛學大辭典】
| 上篇:四法不壞 | 下篇:四法界觀 |
【三事練磨其心】 p0206 成唯識論九卷五頁云:此位二障,雖未伏除;修勝行時,有三退屈;而能三事練磨其心。於所證...
病起六緣
他化自在天
命梵
勝士
四種施障
大悲千手獄
安心
無間同行相應
阿賴耶識與雜染法更互為因
立法
離相
【大藏經】信心銘
【大藏經】無量義經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
傻瓜與聰明人
吃葷對誦經往生是否有影響
皈依後的八大好處

學佛的三個階段
聖嚴法師《痛苦的發生與消失》

憨山大師開示持咒之方法


靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師