（儀式）五體投地而禮四方之如來也。千手軌曰：「次金剛起，次四禮。」
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子題：非威儀、非餘 戒本疏·九十單提法：「作是因緣非餘者，非餘不犯。將不犯以望犯，不犯是犯義餘。但以不依不犯...又作夾侍、挾侍、脅侍、脅立。指侍立於本尊兩側之侍聖。士者，大士之意，為菩薩之異譯。然脅侍一般不限於菩薩，童子...【無行般涅槃補特伽羅】 p1095 瑜伽二十六卷六頁云：云何無行般涅槃補特伽羅？謂生彼已；不起加行，不作功用，不由...梵語 jarā-duhkha，巴利語 jarā-dukkha。四苦之一，八苦之一。指眾生衰老時所受之身心苦惱。瑜伽師地論卷六十一列...Caotang 北宋佛教禪宗雲門宗僧人。越南草堂禪宗派的創始人。生卒年和姓氏不詳。11世紀中葉至佔婆（今越南中部）...（雜名）釋門之徒侶。謂佛弟子也。行事鈔下三曰：沙門釋侶，三界之賓。...又作茅環、指釧。以茅草所造之指環，為密教修法時所用。據蘇悉地經卷一載，行者若供養、持誦、護摩時，著草環於右手...（術語）大日如來出生北方金剛業菩薩之三摩地也。出生義曰：自一切如來善巧工藝門而生金剛牙。...又作無色愛住地。指無色界之思惑。為五住地惑之一。無色界之煩惱中，除無明、見外，舍離色貪而愛著己身之煩惱，稱為...【可欣語及可意語】 p0525 瑜伽八卷十二頁云：於現在世事及領受，可愛樂故；名可欣語及可意語。...又稱外相十二物。據大明三藏法數卷四十八載，係人體三十六種不淨物中之外在十二項，計有：發、毛、爪、齒、眵、淚、...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度...大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》，今略標所以。謂此三十頌中，...
持楞嚴咒： 向內開顯真如，向外感通諸佛 歡喜、生善、破惡、入理從這裡啟動 我們這次的楞嚴神咒的錄音主要有三個部...
近代高僧印光大師（1861～1940）和諦閑大師（1858～1932），一位是中興淨宗的淨土宗第十三代祖師，一位是傳天台教觀...
淨土宗念佛法門最重要的特色，是一個本尊相應的法門，也就是說身為一個念佛的修行者，我們不管是平常的消除災障，或...
既有真信切願，當修念佛正行；以信願為先導，念佛為正行；信願行三，乃念佛法門宗要。有行無信願，不能往生；有信願...
這句佛號一定要如香象過河，要截得住意識流，截住它。如果截不住，有時候就是十天百萬佛號閉關，那也是很痛苦的事情...
有冤親債主乃至無量的冤親債主，這都是正常的。那麼我們怎麼對待這些歷劫的冤親債主？實際上還是要我們當下這一念心...
如來一代所說一切法門，雖則大，小，頓，漸不同，權，實，偏，圓各異，無非令一切眾生，就路還家，複本心性而已。 ...
佛教經典中，明確記載女眾一生只能出家一次，而男眾能出家七次，使得不少人認為，佛教好像重男輕女，有歧視女性之嫌...
四禮
【佛學大辭典】
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【如是我聞】 p0576 佛地經論一卷二頁云：論曰：如是我聞者：謂總顯已聞。傳佛教者，言如是事、我昔曾聞。如是...
作如是因緣非餘非威儀
脅士
無行般涅槃補特伽羅
老苦
草堂
釋侶
草環
善巧工藝門
有愛住地
可欣語及可意語
外相十二
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】唯識三十論頌
楞嚴咒為一切諸佛之母，有不可思議的力量
印光大師與諦閑大師的蓮友緣
【推薦】臨終時會有兩種力量浮出水面
一切時一切處，洪名聖號不離心口
閉關念佛截住妄念流
怎樣對待歷劫的冤親債主
攝受之力與念佛之誠
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師