(雜語)西方之師也。多謂迦濕彌羅以西,犍陀羅國地方之人師。俱舍論二十六曰:「西方諸師,作如是說。」同光記二十六曰:「西方諸師即是健馱邏國諸師,婆沙雲外國師。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)定有七名,此其中之一也。為使心止住一境之性。...梵語 anusmarana-vikalpa。即憶念過往之境事而起各種追念分別。為自性分別、隨念分別、計度分別等三種分別之一。乃...(術語)四苦之一。大乘義章三本曰:衰變名老,老時有苦,就時為目,名為老苦。...【俱成熟】 p0926 瑜伽三十七卷二十四頁云:俱成熟者:謂具二種;若自成熟,若勸請他、令其成熟。...(人名)Gautamī,巴Gotamī,新稱喬答彌。舊稱憍曇彌,俱曇彌。瞿曇姓之女聲。佛姨母摩訶波闍波提之稱。嘉祥法華...(經名)一卷,唐不空譯。說五類護摩之儀軌不同:一息災,二增益,三降伏,四鉤召,五敬愛。有二本:一明藏所載,師...梵名 Nyāya-dvāra-tarka-?āstra。全一卷。印度陳那撰,唐代玄奘譯。又稱正理門論本。收於大正藏第三十二冊。內容...亦名:犯重懺淨法、律開懺重 資持記釋云:「治禪病經。脫著衣者,示卑下故;生慚愧者,示悔心也;供僧等,假事折辱...【四無量次第】 p0449 大毗婆沙論八十二卷三頁云:問:此四無量,次第云何?為如說而生?為別有次第?有作是說:如...(術語)就法相宗以心心所等五法觀為唯識言之,觀第五之無為法,即圓成實性,此謂識為實性之唯識也。唯識論七曰:識...(術語)苦之最終。受生死苦最後之身也。法華經序品曰:若人遭苦,厭老病死。為說涅槃,盡諸苦際。大部補註六曰:婆...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...
生死輪迴是有根本的,佛教講:每一件事情會在我們生命出現事出必有因。我告訴大家,沒有一件事情會莫名其妙在我們生...
四面佛並非佛教的佛 泰國是個佛教國家,從古至今泰國人所信仰崇拜的宗教大多是佛教,當今約95%的泰國人是佛教徒。但...
十住位言住者,慧住於理,名之為住。謂此位菩薩已歷經十信階位,善根堅固,觀慧增長,雖未如實證入實相妙理,而能安...以前有個村子,生活著兩個信佛的兄弟,他們依靠著種植家裡的田地過生活,兄弟倆都算不上富裕,生活只屬於中等水平。...
我們平時面對外境時,常會加以分別,卻從沒有好好地觀察自己的內心。 安住聲色 不對世間起心動念 佛陀在世時,常教...一、為五欲故,發心念佛,地獄界也。 二、為名利故,發心念佛,餓鬼界也。 三、為眷屬故,發心念佛,畜生界也。 四...
極樂世界的光明,一個是淨光明滿足,如鏡日月輪,這是讚歎它光明的相貌,就是極樂世界的光是怎樣的一種充滿,充滿的...
這個時代大家能發大心出家,說明具有多生多劫的佛緣和善根。出家跟俗世有完全不一樣的生活方式和價值觀念,沙彌、淨...
西方師
【佛學大辭典】
| 上篇:西山住部 | 下篇:西方要決 |
(術語)智度論所明三智之一。學一切道法濟度眾生之菩薩智也。三諦中假諦之智也。...
心一境性
隨念分別
老苦
俱成熟
憍曇彌
金剛頂瑜伽護摩儀軌
因明正理門論本
懺波羅夷得清淨法
四無量次第
識實性唯識
苦際
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經

什麼是無始劫生死的根本

泰國「四面佛」其實不是「佛」

十住位的「住」是什麼含義
連佛都不肯保佑的事

找小鳥當證人
慈雲灌頂法師:一百種念佛

極樂世界光明所蘊藏的功德藏


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師