(故事)佛將成道時,四天王來各獻青石之缽。佛受之,以四缽重疊,按為一缽,故缽有四際,惟佛用之。弟子不許石缽。見佛說普曜經七,智度論二十六,同三十五,義楚二十二。佛入滅時,此缽付阿難,見處胎經,義楚二十二。晉法顯三藏渡天竺時,在弗樓沙國拜石缽,言無信心,則雖中以象挽之亦不動。有信心,則可舉而置於頂上。見法顯傳。
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指為廣結佛緣而舉行之密教灌頂。又作投華三昧耶。乃三灌頂之一,五種三昧耶之第二。即不分是器非器、持戒破戒或無戒...依華嚴經而立宗,故名華嚴宗。此宗乃以陳隋間杜順和尚為始祖,後來因為賢首國師所發揚,故又名賢首宗。此宗論一切萬...謂眾生之心性本來清淨,遠離煩惱諸漏之污染。然因後起之客塵煩惱而受雜染,此雜染於無聞之凡夫不能如實知曉;於有聞...(術語)謂可聞真言秘密之機根也。...【寂止】 p1017 瑜伽八十三卷十一頁云:寂止者:由具忍辱柔和事故。...前言六根,茲明須淨。即謂如欲了於自心,須不迷於現境,淨其六根,不著六塵,而轉六識。 所謂淨其六根者,以要...(術語)諸法實相之理,言語道斷,心行處滅,故云無分別法。法華經方便品曰:如三世諸佛說法之儀式。我今亦如是說無...【五相】 此有二種解釋,一者天人的五種衰相。六趣中之天人於臨終時,顯現衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出...位於綏遠歸綏西北二十餘公里處。為達爾罕貝勒旗之旗廟,亦為內蒙古地區之宗教聖地。廟所在地之部落亦稱百靈廟。此地...(一)指十對之二法攝盡一切諸法。此十對為:真俗、教行、信法、乘戒、福慧、權實、智斷、定慧、悲智、正助。[止觀輔...【精進力】 p1273 集異門論七卷二頁云:精進力云何?答:為令已生惡不善法斷故;起欲、發勤精進、策心、持心。為令...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
一 念佛最高古,能離生死苦; 託生寶蓮華,安居極樂土。 釋迦親口宣,遠公為初祖; 八萬四千門,此門第一數。 二 念...了解這個佛的本懷之後,我們也要把出生死、成佛道作為我們學佛的終極目標,這種正信、正見先要接受。要實施這樣的目...
發菩提心我們天天談,那怎麼下手去發呢?善導大師給我們提出了一個下手的方便,就從厭苦開始,厭離這個世間的痛苦。...
問: 日本有年輕人透過自殺網站相約自殺,而台灣也有自殺網站,既然人生是苦海,為什麼人不能自殺? 聖嚴法師答: ...今天是農曆二月十五日,是佛陀涅槃之日,佛陀入涅槃,辭別眾生,回歸常寂光淨土,剩下未度的眾生,就留待彌勒佛來度...早上一大早,太陽還沒有出來,一個漁夫到了河邊,在岸上他感覺到有什麼東西在他的腳下,後來找出來是一小袋的石頭。...
【原文】: 俗人本非應齋食者。然須借問,能齋與食;不能齋者,示語因果,使信罪福,知非為吝,懷歡而退。(此中非...我們這個世間眾生修行的一個普遍的現象,不真誠,虛偽。虛偽是凡夫眾生都具有的。所以修行一定要有真實心。 《觀經...
石缽
【佛學大辭典】
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【三因建立三種律儀】 p0218 瑜伽五十三卷五頁云:問:何故世尊建立苾芻近事近住三種律儀?答:由三因故。謂佛所化...
結緣灌頂
華嚴宗
本淨無漏
密機
寂止
淨六根
無分別法
五相
百靈廟
二法
精進力
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