(真言)略出經一曰:「若欲便轉即作甲冑契莊嚴己身,即誦此密語唵砧(如如等同大空),以此密語擁護己身。其契法,以止觀二羽各結金剛拳,申進力度(左中頭指);於力度(右頭指)頭想 字;於進度頭,想 砧字於其心上結;以進力度三相繞之,如系甲狀,又移置背,復至臍腰處繞膝,咽喉憔額,頸前頂後,皆三繞如系甲狀;即便垂下,從檀慧度(左小指)次第解散,猶如天衣,至心即止。」
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三種懺悔之一依據佛陀所制之戒律而自說一己罪咎,不敢覆藏之作法。亦即身禮拜瞻敬,口中稱唱讚誦,心意觀想聖容,三...(術語)又曰瀉瓶。一瓶之水瀉於他瓶毫無餘雜遺漏,以譬師資相承無遺餘也。八宗綱要上曰:佛滅百年寫瓶無遺。...金剛鬘,梵名 Vajra-māla,音譯嚩日囉摩犁。西藏名 Rdo-rje-hphrev-ba。密教金剛界三十七尊之一,內四供養之一。...【出世間法從何種生】 p0484 瑜伽五十二卷十六頁云:問:若此習氣,攝一切種子,復名遍行麁重者;諸出世間法,從何...佛物、法物、僧物。佛像殿堂香花幡蓋等,即佛物;經典紙張筆墨等,即法物;僧房田園衣缽等,即僧物。...【水塵】 p0382 積七金塵,為水塵量。如踚繕那等量中說。 二解 如色之分齊中說。...又作最勝根本印。十八印契之一,為闢除諸魔障之真言印契。二手合掌,屈二食指、二無名指,於掌內指甲相背,豎開二拇...(1190~1244)遼東丹王突欲之後裔。為萬松行秀之法嗣。初姓耶律,後改移剌。字楚材。法諱從源,號湛然居士。十三歲...【涅槃八味】 涅槃,大滅度之義;大,即法身;滅,即解脫;度,即般若。此乃三德之秘密理藏,在諸佛為不增,在眾生...(物名)香名。慧苑音義上曰:頻婆羅香,或色鮮赤。或能現影,准前釋帳。【又】(雜語)一作頻跋羅。新曰毗婆訶。數...圍繞鹹海而劃分一小世界的鐵山。...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
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有人曾問釋迦牟尼佛:梵行聖者,你們居住在樹林簡陋的茅屋裡,每天僅僅吃一頓飯,為什麼還這麼快樂? 釋迦牟尼說:...
甲冑嚴印明
【佛學大辭典】
| 上篇:甲冑印 | 下篇:甲馬 |
(術語)婦人亦稱居士。禪錄往往有之。...
作法懺悔
一味瀉瓶
金剛鬘菩薩
出世間法從何種生
三寶物
水塵
馬頭觀自在菩薩真言印
湛然居士
涅槃八味
頻婆羅
鐵圍山
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】雜譬喻經

從有形看到了無形
如何斷煩惱無明和妄想
發願度人進佛門但並不如願,是否應放棄

這樣迴向功德會大得不可思議

生命是賺是賠,你想過嗎

兩家人的興衰

如何為去世的親人祈福超拔——《地藏經》的啟示


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