(雜語)Yojana,又作俞旬,揄旬,由延,或逾闍那。新稱逾繕那。為計里程之數目。帝王一日行軍之里程也。或云四十里,或云三十里。西域記二曰: 「夫數量之稱,謂逾繕那,舊曰由旬,又曰逾闍那,又曰由延,皆訛略也。逾繕那者,自古聖王一日軍行也。舊傳一逾繕那四十里矣,印度國俗乃三十里。聖教所載惟十六里,窮微之數,分一逾繕那為八拘盧舍。拘盧舍者,謂大牛鳴聲所極聞稱拘盧舍,分一拘盧舍為五百弓,分一弓為四肘,分一肘為二十四指,分一指節為七宿麥。」玄應音義二曰:「俞旬,又作由旬,或作由延,又作逾闍那,皆訛也。此言逾繕那,此譯云:合也,應也。計合應爾許度量,同此方驛邏也。」有部百一羯磨三曰:「言逾繕那者,既無正翻義,當東夏一驛可三十餘里,舊云由旬者訛略。若准西國俗法,四俱盧舍為一逾繕那,計一俱盧舍可有八里,即是當其三十二里。若准內教,八俱盧舍為一逾繕那,一俱盧舍有五百弓,弓有一步數,准其步數才一里半餘,將八倍之當十二里,此乃不充一驛。親驗當今西方逾繕那可有一驛,故今皆作一驛翻之,遮無遠滯。」注維摩經六:「肇曰:由旬天竺裡數名也。上由旬六十里,中由旬五十里,下由旬四十里也。」一指節者,橫大母指而取其厚量也。又一肘者,自肘之本端至中指之末也。惠運之俱舍記曰:「一肘者,自肘本端至中指末也,一尺八寸。」智證之雜記曰:「橫大母指而取其厚,以為一指也。」俱舍論十二曰:「贍部洲人身,多長十三肘半,於中少分有長四肘。」積算此指節之量可知由旬之度。
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由旬
【佛學大辭典】
| 上篇:迴忌 | 下篇:由幹 |
禮拜諸佛。拜佛的意義有三: 一、向佛致最敬意; 二、表有希賢希聖之心; 三、拜自心本具之佛。 拜佛的...
教行證
三祖寺
佛宮寺
因等差別
本三昧耶印
結緣經
外護摩
為斷故受受諸飲食
煩惱心所
竭支
賀邏[馬*犬]
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
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