(衣服)又作祇支。譯曰覆腋衣。長方形,自左肩覆右腋者。玄應音義四曰:「竭支或作僧祇支者,皆訛也,應言僧伽鴟,此譯雲覆腋。若著瞿修羅,則不著僧伽鴟。瞿修羅者,此雲圌也,像其衣形而立名也。」資持記中三之三曰:「竭支即祇支,相量四方。」
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(一)因明用語。於因明中,指自己認知之作用。[因明正理門論] (二)又作自體分。指唯識家於心之作用所立「四分」之...(書名)靈峰蕅益大師宗論之略名。【又】(術語)宗釋二論之一。就一經總括宗旨建立法義為宗論,一一解其文義曰釋論...(雜名)Pūrvaśaila,伽藍名。譯曰東山。見西域記十。...又作理性毒害。就天台智顗請觀音經疏中理毒之說是否為性毒,山家山外二派所起之諍論。智顗於經疏中解釋標題「消伏毒...【落在他後】 p1255 瑜伽八十四卷十八頁云:落在他後者:謂與已生功能相違故。...子題:世尊、大德 含注戒本·皈敬偈:「諸世尊大德,為我說是事。」(含注戒本卷上·一·八) 戒本疏·釋皈敬偈:「...【不靜語】 p0318 瑜伽八卷十三頁云:為勝聽者而宣說故;名不靜語。 二解 集異門論十卷六頁云:不靜語者:謂所說語...【趣生體證】 p1326 成唯識論三卷十八頁云:又契經說:有情流轉五趣四生。若無此識;彼趣生體,不應有故。謂要實有...【四取】 取者執取之意。狹義而言,係指執著之煩惱;廣義而言,為煩惱之異名。即將三界中之百八煩惱,分為四種類別...又作東嶽、岱山、太山。位於山東泰安。為我國五嶽之一。系傳說中專司招魂之太山府君所住之山。與佛教融合後,太山府...(經名)具名大方廣曼殊室利經觀自在多羅菩薩儀軌經,一卷,唐不空譯。多羅菩薩之儀軌也。密教之金剛薩埵,即顯教所...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...阿難問事佛吉凶經...
【不善已生令斷,未生令不生。】 不善就是惡業,我們要仔細檢查自己,假如平常思想習氣裡有壞的念頭,必須自己能截...
【所謂無量功德之相。常無斷絕。隨眾生根。自然相應。種種而現。得利益故。】 德相是什麼呢?就是無量功德之相,永...社會上也說,人有一點隱私嘛,就算我是一點出家因緣的隱私了,其實很多人都喜歡問這個問題,出家是一件很平常的事嘍...剛才提到修禪定會得喜樂,這是密宗的講法。修佛法還是要多注意顯教,要根據佛的經典和菩薩的經論修持、密宗的講法都...
我的童年成長在擺路邊攤的流動攤販家庭,居無定所,很貧困。可是,貧困的環境讓我知道,真正的窮不是沒有錢,而是沒...
淨除罪障,積集資糧,就是破障。你不是修了菩提心就沒有事了,你要面對你的障礙,這個障礙有三種,我們一般有三種:...據大般若經卷三八一載,八十種好指: (1) 指爪狹長,薄潤光潔。 (2) 手足之指圓而纖長、柔軟。 (3) 手足各等無差...
中國古代以和為最高的價值。孔子弟子有若說:禮之用,和為貴。先王之道斯為美,小大由之。孔子亦說:君子和而不同,...
竭支
【佛學大辭典】
| 上篇:竭叉 | 下篇:竭誐 |
梵語 uttarāsavga,巴利語 uttarāsavga。三衣之一,六物之一。又作郁多羅僧、優多羅僧、漚多羅、嗢多羅僧、嗢怛囉...
自證分
宗論
弗婆勢羅
理毒性毒
落在他後
諸世尊大德為我說是事
不靜語
趣生體證
四取
泰山
曼殊室利經
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經

善已生令增長,未生令生

佛的不思議德相
大安法師的出家因緣
真正的喜樂

真正窮不是沒有錢,而是沒有能力付出

想臨終無障礙,就要淨除罪障積集資糧
佛的八十種好


界詮法師
如瑞法師
善導大師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
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蕅益大師
圓瑛法師
智者大師
弘一大師
印光大師