(雜語)公案名。付法藏第十四祖迦那提婆,初為外道,一日,自執師子國來憍薩羅國,詣龍樹求論議。龍樹乃使弟子持滿缽之水致之提婆前。提婆見之,默投一針於缽中。龍樹曰:智哉如是人。遂引見,授以至真之妙理。見西域記傳燈錄等。
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(術語)謂妄識之微細生滅遷流也。為阿賴耶識之相。...【聲聞相應作意修】 p1394 顯揚十六卷一頁云:一、聲聞相應作意修。謂如有一,是聲聞,住聲聞法性;或未入正性離生...本指規定佛像之位置。其後,依照儀軌,用以襯托佛像者,亦稱台座。古印度本無佛像,僅以一塊方形板,表佛之存在。後...指根、境、識三者和合而生觸之心所。成唯識論卷三(大三一·一一中):「根、境、識更相隨順,故名三和,觸依彼生。...(術語)作論解釋佛經深義之人也。如龍樹天親等菩薩。光明玄義下曰:論家何故不預次第?光明文句四曰:論家呼為當有...【唯識五位】 p1008 成唯識論九卷二頁云:何謂悟入唯識五位?一、資糧位。謂修大乘順解脫分。二、加行位。謂修大乘...(術語)意向於一處,無餘念,無散亂之心也。六十華嚴經五曰:一向信如來,其心不退轉。無量壽經下曰:一向專念無量...(一)梵語 caturtha-āvarana。又作四惑障、四人有障。根據究竟一乘寶性論之梵文,四種障礙之梵語為 dharma-pratigh...菩薩欲成就六度所修六事之一。即攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒等三聚淨戒。長時學戒,可成就戒波羅蜜,使其圓滿。...又作佛說。指從佛口所出之言語;或指佛之尊貴金口。又形容從佛口所說之經文為「佛口金言」。金言,因尊重佛說而稱。...(名數)碧嚴十三則評唱曰:巴陵深得雲門腳跟下大事。(中略)出世後而法嗣於雲門,先住岳州巴陵,更不作法嗣之書,...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...佛說療痔病經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...
《要解》:深信發願。即無上菩提。合此信願的為淨土指南。 什麼叫無上菩提心?你能深信發願,即無上菩提。蕅益大師...時代變遷迅速,以往農業時代的色 情場所,僅限於城市中幾家妓 院、茶室而已,而且僅限於固定小街定點區域。但是如今...
『現生即永受安樂,報終即登九品蓮』 這個是歷來無數聰明智慧之人所祈求的結果。我們所要改造的命運,不單是要改變...香: 心然五分 普遍十方 香煙童子悟真常 鼻觀妙難量 瑞靄祥光 堪獻法中王 花: 釋迦往昔 七枝紅蓮 慇勤買獻...
是故阿難!隨汝心中選擇六根,根結若除,塵相自滅,諸妄銷亡,不真何待? 所以佛陀告訴阿難尊者說,隨汝心中選擇你...
每年的農曆四月十四日是淨土宗第十一代祖師省庵大師的往生日。與諸位淨土祖師相比,省祖的住世時間是最短的,只有4...
院子裡的某鄰居身材五大三粗,十分壯實,言談舉止十分憧憬未來的日子,要看兒子結婚,陪孫子長大,要幾世同堂誰曾想...
我們無始劫以來,眾生的第八識有很多很多的這個界,這個界呢,就是善惡有漏無漏的種子。這個種子為什麼叫界呢?因為...
以針投缽
【佛學大辭典】
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【五眼】 指五種眼力。即:一、肉眼,為肉身所具之眼。二,天眼,為色界天人因修禪定所得之眼,此眼遠近前後,內外...
微細流注
聲聞相應作意修
台座
三和
論家
唯識五位
一向
四障
學戒
佛口
巴陵三轉語
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說食施獲五福報經

淨土法門切忌唯功夫論
戒邪淫十三法

現生永受安樂,報終即登九品蓮
十供養讚

入一無妄,彼六根一時清淨

省庵大師的淨土情懷

我們的安排,怎比萬佛之王的安排


來果老和尚
道證法師
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