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佛弟子文庫

佛學大辭典

識蘊差別五種

【識蘊差別五種】 p1436 瑜伽五十四卷一頁云：復次云何識蘊差別？此亦五種應知。一、由安住故。二、由雜染故。三、...

【三身依三土】 p0199 成唯識論十卷十七頁云：又自性身，依法性土。雖此身土，體無差別；而屬佛法相性異故；此佛身...

（術語）於吾人之肉團心（心臟）觀想八葉之蓮華，示現胎藏界九尊之觀法也。大日經疏十二曰：此心之處即是凡夫肉心，...

1、環境順意時，心生喜悅。　　2、釋迦佛的弟子阿難陀，華譯為歡喜，或慶喜。...

（602？～664）唐代高僧。洛州緱氏縣（河南偃師）人，俗姓陳，名褘。世稱唐三藏，意謂其精於經、律、論三藏，熟知所...

（名數）一神變輪，二記心輪，三教誡輪。神變者佛以身業現種種之神變奇瑞也。記心者佛以意業知眾生之心也。教誡者佛...

二十五方便，本台宗所立，然乃通於一切教乘者，故行者於此前方便，應須具足也。　　一、具五緣　具五緣者：　　　...

又作教寺。「禪院」、「律院」之對稱。即天台、華嚴、法相、淨土等寺院之通稱。中唐以後，隨著禪宗之勃興，不分教、...

（術語）三善根之一。心無貪慾也。唯識論六曰：云何無貪？於有有具無著為性，對治貪著作善為業。...

（天名）Indra，本為雷雨之神。佛教當時之最高神，與梵天併稱。譯為天主者，由釋提桓因Sakradevendra也。又作因坻，...

菩薩有未斷惑者為凡夫菩薩，「初地」以上斷幾分惑者是菩薩聖眾，又稱聖眾菩薩。 p5225...

【永斷諸習氣】 p0495 顯揚四卷九頁云：永斷諸習氣者：謂諸如來，出離無始無量無數大劫生死；為證自性不隨轉故；證...

大方廣佛華嚴經卷第四十入不思議解脫境界普賢行願品爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善...

佛說三十五佛名禮懺文...

佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度須跋陀羅，所應度者皆已度訖，於娑...

淨土法門，三根普被，利鈍全收，契理契機，至頓至圓，洵為利生唯一無上法門。唯現在之人，或者自高自大，謂既雲眾生...

我們看第七科，明藏性即識大性。這個藏性就是我們現前一念心性。這個識，是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識六識...

問：妹妹身體不好，總恐懼死亡怎麼辦？為什麼她放不下這個身體，執著在病苦中，即使念佛也不能自拔，請開示。大安...

摩訶波闍波提夫人等出家以後不久，一天，有一位年輕的比丘請問佛陀道：佛陀！像摩訶波闍波提夫人等五百人出家，她...

在人生路途上，我們假如能好好把握時間，善用良能與人結善緣，那就不至生死迷茫而任生、老、病、死的荊棘所刺傷。同...

外在的境界都是我們內心的一種折射。佛教中說，依報隨著正報轉。正報是我們自身，依報是我們周圍的一切環境，包括山...

莫學馳求者，終日說菩提！六祖大師對智通法師說，你千萬不要學那個心向外馳求的人，馳就是奔馳，像野馬一樣沒有籠...

大家都很熟悉《三寶歌》，佛教界重大法事活動都是在《三寶歌》聲中拉開帷幕。唱《三寶歌》能建立我們對三寶的神聖信...