(雜語)功用能力也。以能生結果而名。唯識演秘二本曰:「能生果法,名為功能。(中略)功能即是種子異名。」
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又作瑜伽最上乘。真言密乘之美稱。密教系以瑜伽為宗之教,自稱為諸教中之最上者,故稱為瑜伽上乘。 p5529...(術語)教化之本源也。戒疏序曰:導達化源,通明理性。行宗記一上曰:化源者,即如來設化之本。...【觀待因】 p1468 瑜伽五卷十頁云:依領受因依處,施設觀待因。所以者何?由諸有情,諸有欲求欲系樂者,彼觀待此,...【善哉】 p1136 瑜伽八十三卷九頁云:言善哉者;是諸聖賢稱讚事故。...【六凡四聖】 此即十法界。十法界分為凡夫與聖者二類,凡夫界指地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間、天上等六界,稱為...【由幹】 此譯雲雙。...指五台山。五台山位於山西省代州,地處北地,故稱北台。自古為佛教聖跡,乃文殊菩薩之靈地。(參閱「五台山」1192)...【精進波羅蜜多】 修唯識行,於修習位所修的十種勝行之一。精進有三種:一、被甲精進,即修行波羅蜜多,如勇士身被...圓滿之覺性。謂如來所證之理性具足萬德,圓滿周備,靈明朗然。又以一切有情皆有本覺、真心,自無始已來常住清淨,昭...【三種覺悟所知】 p0203 瑜伽十四卷五頁云:又有三種覺悟所知,能令三乘出離眾苦。一、從他聞音種類。二、內正思惟...【瞿拏缽類婆】 西域記云:唐言德光。作辯真等論,凡百餘部。論主本習大乘,未窮玄奧。因覽毗婆沙論,退業而學...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...
昔日,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,為比丘們開示:如果有眾生習於殺生,而且廣造殺業,將種下命終墮地獄、惡鬼...
企業,毋庸置疑首先應是一個盈利單位,所以大家都說企業家是生意人。生意本身就是有生命、有意義,在生活當中給我們...
好,南無阿彌陀佛。各位大家吉祥。 今天道場白華庵,跟大家講一件可能不太為人所知的法器,叫戒刀。一般說起出家人...
世人不信有因果,因果可曾饒過誰?釣魚、捉魚、販魚的可怕果報!奉勸有緣閱讀此文的朋友不要釣魚、捉魚、販魚了! ...
佛陀成道初期,他不斷地到處教化,有段時間到舍衛城的郊外,建了一座簡單的精舍。一些好樂佛法的年輕人紛紛前去聽聞...《大乘寶雲經》說:閻浮提內耆婆醫王最為第一,令三千大千世界一切眾生皆如耆婆,若有人問心中結使煩惱邪見疑悔病,...
史略 宗是宗旨,一人所主張的學說,一部經論的理論系統,皆可稱宗。宗有教派、有創始、傳授、有信徒,有教義,有教...
前 言 諸位大德比丘、諸位居士同修: 在東林祖庭,我們一道來研討阿彌陀佛四十八大願,是非常殊勝難得的因緣,亦是...
功能
【佛學大辭典】
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(人名)豐幹禪師行至赤城,道側聞兒啼,拾之,名曰拾得。沙門靈熠令知香燈。一日,登座,對佛而餐。復呼聖僧為小根...
瑜伽上乘
化源
觀待因
善哉
六凡四聖
由幹
北台
精進波羅蜜多
圓覺
三種覺悟所知
瞿拏缽類婆
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】觀無量壽佛經疏

種種的罪殃皆由造作此十惡

如何用佛法解讀企業管理

出家人的戒刀

釣魚捉魚的惡報事例

刁難佛陀的年輕人
療治眾生的心靈疾病

各宗要略——三論宗


靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
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