菩薩有未斷惑者為凡夫菩薩，「初地」以上斷幾分惑者是菩薩聖眾，又稱聖眾菩薩。 p5225
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（雜語）禪林之語。住持有事故或臨時祈禱放免晚參（夜之坐禪也），是雲放參，即鳴鐘三下，謂之放參鐘。見象器箋九。...【顯欲】 p1466 法蘊足論八卷十一頁云：云何顯欲？謂有一類、實是誦持經律對法，廣說乃至得持息念、及得預流一來果...內凡和外凡。內凡是快要進入聖位的人；外凡是剛剛聞教起信的人。...【設睹魯】 或名爍睹嚧，此雲怨家。...（名數）無量壽經下說，於此世界有六十七億不退菩薩，當往生西方極樂，其諸小行之菩薩及小功德者，不可計也。而其往...（界名）同疑城胎宮。為胎生者之宮殿，故云胎宮。為七寶宮中之胎生，故云宮胎。觀經定善義曰：雖得往生，含華未出，...由菩薩地至佛地間之行位。包括種性地、解行地、淨心地、行跡地、決定地、決定行地、畢竟地七位。(一)種性地，乃佛道...（經名）八卷，隋闍那崛多譯。列四千七百二十五佛之名，並載神咒。...【阿羅漢果但可退失現法樂住】 p0784 俱舍論二十五卷四頁云：經部師說：從阿羅漢、亦無退義。彼說應理。云何知...有實事的，或是有形相可以看得到的，都叫做事相；至於講道理的，沒有形相可以看得到的，則叫做理性。...（譬喻）譬火之猛曰王。無量壽經下曰：猶如火王，燒滅一切煩惱薪故。...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆...爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？ 佛告無盡意菩...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，...中國人很怕被別人批評為小氣，總希望讓別人覺得自己很慷慨，例如請客的時候，明明準備五道菜就可以吃飽了，卻一定要...
原文： 此經起由，為破三輪故。三種輪者：一為破無常輪。有情無情皆是無常，令生覺悟，舍無常故。 二為破不淨輪。有...自古就有一言興邦，一言喪邦的明訓，講話確實是一門藝術。 如何說話才能受人歡迎？以下是四點建議： 一、為受窘的人...
世界上有兩種人。一種人是只有眼睛沒有腿。這樣的人，雖然有遠大的理想，也懂得很多的道理，但由於他沒有腿，所以不...趙州禪師，與他的侍者文遠對話： 師因與文遠行次，乃以手指一片地，云：這裡好造一個巡鋪子。 文遠便去彼中立，云：...
有所求即遭受苦，沒有想要求時就快樂。 菩提達摩在論中說：世人長迷，處處貪著，名之為求。智者悟真，理將俗反，安...
凡夫的心總是心猿意馬，漂浮不定，好比躁動的猿猴一樣上竄下跳，流蕩散亂；又像脫韁的野馬一樣四處奔騰，難以駕馭。...
但是我們為什麼經常被妄想纏繞，揮之不去呢？就是我們娑婆世界佛寶的力量太薄弱了，大部分遇到的都是妄想的境界。你...
菩薩聖眾
【佛光大辭典】
| 上篇：菩薩瓔珞本業經 | 下篇：菩薩聽法五種想 |
（人名）Jātaka，南天竺國王名。龍樹菩薩為此王作偈贈之。稱為禪陀迦王偈。藏經中有龍樹菩薩為禪陀迦王說法要偈。...
放參
顯欲
二凡
設睹魯
十四佛國往生
宮胎
七地
五千五百佛名神咒除障滅罪經
阿羅漢果但可退失現法樂住
事相
火王
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
聖嚴法師《請客不小氣也不浪費》
為破三輪故說淨土
如何講話才能受人歡迎
「理悟」是眼目，「事修」則是兩條腿
趙州和尚的耳刮子
有所求都是痛苦的開始
怎樣才能讓心變清淨
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師