禪宗公案名。唐德宗時,馬祖道一禪師印可法嗣大梅法常之語。景德傳燈錄卷七(大五一·二五四下):「大寂聞師住山,乃令一僧到問云:『和尚見馬師得個什麼便住此山?』師云:『馬師向我道即心即佛,我便向遮裡住。』僧云:『馬師近日佛法又別。』師云:『作麼生別?』僧云:『近日又道非心非佛。』師云:『遮老漢惑亂人未有了日,任汝非心非佛,我只管即心即佛。』其僧回,舉似馬祖,祖云:『大眾!梅子熟也。』」法常住大梅山,馬祖遂以「梅子熟也」一語暗示其心境成熟。然於宋高僧傳卷十一、祖堂集卷十五中,則以「梅子熟也」一語,為法常之同門鹽官齊安所作之評語。 p4650
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(術語)謂眼等六根之中,一根返於真性則餘五根亦得解脫也。楞嚴經六曰:一根既返源,六根成解脫。又六根亦如是,元...(圖像)取不截白氎清淨之物,擇去人發,畫師受八齋戒,不以膠和色,用新碗盛彩色而畫之。其像作黃白色,種種莊嚴其...禪林用語。出息,指呼出氣息、呼氣。呼氣,本是向外之動作,然謂「不涉眾緣」,則因縱使向外呼氣,然亦不迷於外在對...【變似我】 p1465 辯中邊論上卷二頁云:變似我者:謂染末那、與我癡等、恆相應故。...(術語)梵語攞乞尖拏Lakṣaṇa,見梵語雜名。事物之相狀,表於外而想像於心者。大乘義章三本曰:諸法體狀,謂之為...(名數)佛法僧也。此三者,藏一切之功德,故云寶藏。新譯仁王經中曰:佛法眾海三寶藏,無量功德於中藏。(眾者僧也...身業供養、口業供養、意業供養。身業供養是身體至誠的禮敬三寶;口業供養是口至誠的讚歎如來的功德;意業供養是意至...【無怖無疑無悔】 p1078 大毗婆沙論三十三卷十七頁云:無怖者:謂善通達緣起法故,善修習空解脫門故;不畏惡趣、及...【學見】 p1381 大毗婆沙論九十八卷五頁云:云何學見?答:學慧。謂無漏忍,及學八智。從苦法智忍,乃至金剛喻定諸...【所緣境體非真實由四因知】 p0746 雜集論五卷六頁云:安立者:謂所緣境,體非真實;唯安立故。由四種因,知所...(名數)類聚比丘之具足戒,有七聚及六聚。...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...大輪金剛陀羅尼...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...
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阿彌陀佛因地修行做法藏菩薩,在這個世間發願修行,而且他示現的每一個身都在娑婆世界跟我們廣結法緣,那麼這個緣跟...我在想:生命是一個故事,還是一個事故?年輕的時候,總以為一個問題只能有一個答案。經歷許多之後才明白:其實生活...
諸位!我跟你講一個真實語:你什麼都心外求法,你不會成佛的,因為你都是單向的修學!你布施、持戒,這種單向的修學...
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人很多時候,會受到業障牽引,而做出錯誤的判斷。比如說,有些明星,喜歡整容,把下巴整的尖尖的。大家都覺得這是美...
梅子熟也
【佛光大辭典】
| 上篇:梆 | 下篇:梅光羲 |
(書名)婆藪盤豆造,陳真諦譯,二十二卷。婆藪盤豆者世親之梵名。此論與阿毗達磨俱舍論同本異譯,是曰舊論,又云舊...
一即六
畫像法
出息不涉眾緣
變似我
相
三寶藏
三業供養
無怖無疑無悔
學見
所緣境體非真實由四因知
六聚界
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】右繞佛塔功德經

為祭祀父母而殺生,等於替父母增加罪業
吸煙的危害超過五葷

緣是我們多生多劫積累而來的
生命是一個故事,還是一個事故

不執事相,不廢事修

不看他對我如何,而看他對別人如何

出家不要操之過急


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師