(書名)唐玄應撰,二十五卷。又,唐慧琳撰,百卷。此書採集玄應音義慧苑音義等而成。中土亡佚已久。日本有單行本。又收入續藏中。近收入頻伽精舍大藏經中。
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真諦(梵名波羅木陀),西印度優禪尼婆羅門族,原名拘那羅陀(華言親依)。少時博訪眾師,學通內外,尤精於大乘之說。他...四藥中屬於時藥之漿類,即指一切之果汁、粉汁、乳酪漿等。[四分律刪繁補闕行事鈔卷二](參閱「四藥」1849) p412...(雜語)法華經跡門中說地獄等十法界之眾生成佛。其中佛界為已成,故不言之,序品五佛開顯中,過去佛章若有眾生類以...亦名:亡僧物心念分法、亡人物心念分法、亡五眾物心念分法、心念分亡人物法、一人心念分亡僧物法、分亡僧物心念法 ...1、性就是諸法永恆不變的本性,相就是諸法顯現於外可資分別的形相。 2、無為法為性,有為法為相。...為有關因果之傳說。據經律異相卷三十七清信士臨亡夫妻相愛生為婦鼻中蟲經載,有一清信士,持戒精進,與一沙門為道友...(術語)言造顯曼荼羅時,為區別各重位,用五色作境界之道也。瞿醯壇跢羅經中曰:中台,及內院,應用五色而作界道。...原指由日沒至日出徹夜未眠。與「徹夜」、「終夜」同義。可分為二種情況:(一)於寺院通宵達旦祈願、說法。(二)於死者...(界名)新雲四靜慮天,修四種禪定所生之色界四天處也。分別之以受與觀覺(新曰尋伺):一、初禪天,初禪已上,不須...東漢譯經僧。西域人。博達典籍,妙解幽微。於漢靈帝中平二年(185)抵洛陽,先後譯出成具光明定意經等大小乘經十部...【四種他勝處法】 p0451 瑜伽四十卷十八頁云:如是菩薩住戒律儀,有其四種他勝處法。何等為四?若諸菩薩,為欲貪求...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...從前有一條蛇,有一天,蛇頭與蛇尾巴吵了起來,搶著要做老大。 蛇頭對蛇尾說:我應當做老大,你要聽我的。 蛇尾對蛇...
【文】世人食肉,咸謂理所應然,乃恣意殺生,廣積冤業,相習成俗,不自覺知。昔人有言,可為痛哭流涕長太息者是也。...夫妻在一起生活一輩子,難免有磕碰,俗話說,舌頭還有不碰腮的,其實,夫妻吵架有矛盾,那沒什麼,也不是洪水猛獸,...
原文: 初心念佛,未到親證三昧之時,誰能無有妄念?所貴心常覺照,不隨妄轉。喻如兩軍對壘,必須堅守己之城郭,不...
安世高大師簡介 安世高大師(約西元二世紀),安息國人,名清,字世高。系安息國(今依朗)太子,博學多聞,信仰佛教,...
問: 參禪與念佛有何區別? 紹雲老和尚答: 現在有些學佛之人,說參禪是頓超法門,乃上根利智的人才能修學,不是中...
居家處世,見人有不如法,既無威德,足資制服,又不善勸諭,使令感悟,只好忍耐隨任,憶念觀音,以祈慈佑得乎,並懇...
有道友問:如何參念佛是誰? 這是話頭!你問念佛是誰?參啊!到底是誰?誰在念?嘴巴在念,嘴巴還在,氣沒有了。這...
一切經音義
【佛學大辭典】
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戒律學的七項罪名,即 一、波羅夷,是棄(於佛法之外)罪,是斷頭罪,是不可救藥罪; 二、僧殘,是僧團淨法中的殘傷...
真諦(499—569)
時漿
十界皆成佛
亡物心念分法
性相
鼻蟲
五色界道
通夜
四禪天
支曜
四種他勝處法
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
蛇頭與蛇尾

世人食肉,咸謂理所應然?
如何化解夫妻間的矛盾

初心念佛,誰能無有妄念

安世高大師的簡介生平

參禪與念佛有何區別

居家處世如何對待不如法的人


來果老和尚
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