(名數)與百八結業同。又,五十校計經對於眼根之好色中有陰果,有集因,對於惡色中,有陰有集,對於平平色中,有陰有集。一根有六。六根合為三十六,配之於心意識之三世而有百八,是為百八煩惱,經中就五十法一一舉此百八煩惱。智度論七曰:「煩惱名一切結使,結有九,使有七,合為九十八結。如迦旃延子阿毗曇義中說,十纏九十八結,為百八煩惱。」七十五法曰:「本惑九十八隨眠加十纏雲百八也。」
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子題:三歸別受、三歸總受 羯磨疏·諸戒受法篇:「善見雲,三歸有二種:一、 別受 者,言歸依佛,歸依佛竟;餘二歸...即置於座側之置物箱。系長方形之木箱,多以金鉑包裝,或以圖畫為裝飾。又稱居筥、據函、接僧匣。因常放置三衣,故亦...華譯為無央數劫。劫是計算時代的名詞。...(名數)大品般若說四念處等之三十七品,次說三三昧,四禪,四無量心,四無色定,八背捨,八勝處,九次第定,十一切...(雜名)無疑之信心也,又無垢之淨心也。中阿含經四十一曰:清淨心盡脫淫怒癡,成就於三明。勝鬘寶窟上本曰:清淨心...亦名:宿觸制意 子題:淨命、知事比丘觸僧淨器及食墮餓鬼中、觸僧淨器及食墮餓鬼中、僧食難近難用、三聖、護淨經、...【五圓滿】 p0258 集異門論十三卷三頁云:五圓滿者:云何為五?一者、親屬圓滿。二者、財富圓滿。三者、無病圓滿。...(名數)一切印契一切法要以四智印攝盡之:一大智印,梵名摩河岐若勿他羅Mahā-jāna-mudrā五相成身之佛也。二三昧...云何貪慾蓋?謂於諸欲諸貪。等貪執藏。防護堅著。愛樂迷悶。耽嗜遍耽嗜。內縛悕求。耽湎苦集。貪類貪生。總名貪慾。...謂為眼識曾受曾了。名為已見。彼有眼識曾受曾了。隱覆如是想忍見樂。言我不見。如是名為見言不見。...法界次第云:羼提秦言忍辱,內心能安忍外所辱境,故名忍辱。忍辱有二種:一者生忍,二者法忍。 云何名生忍?...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...
我一九八四年出家,就一直跟著佛源老和尚。對他印象最深的一件事,是我在北京中國佛學院讀書時,他每次去北京都要找...
善導大師(西元613681年)中國佛教淨土宗第二代祖師,臨淄人(今山東淄博市)生於隋大業九年,少年出家,看見西方圖...
再看中品。 中品上生,利根回大聲聞,即法行人。 這個是屬於聲聞人,但是他臨命終之前聽聞大乘佛法,已經回小向大了...
讀《楞嚴經》,持《楞嚴咒》,功德很大,因為《楞嚴經》是講除妄識歸真心。我們眾生都是妄識。在日常生活中,由種種...
人不可能離開工作,而且愈是有理想,愈是對生活保持積極態度的人,工作愈是做不完。但是,你還要有本事活得很愉快,...
剛剛一開始的時候我們講到學佛要先學吃虧,世間絕對沒有吃虧的事。我們這一輩子於人無爭、於世無求,看起來好像吃虧...
原文: 然苦樂禍福,本無一定。善用心者,即可以苦為樂,以禍為福。不善用心者,固多由樂得苦,由福得禍。 宇青既知...
問: 《文鈔》中說,受苦時作消業想。弟子的困惑是,受苦能消業的前提是什麼?是不是只要受苦,就是消業?懇請法師...
百八煩惱
【佛學大辭典】
| 上篇:百八消災 | 下篇:百八數珠 |
【依緣性緣起觀趣入四念住】 p0774 瑜伽三十二卷十五頁云:若於自身現在諸蘊緣性緣生,作意思惟;是名於內身受...
三歸二種受
居箱
阿僧祇劫
五十法
清淨心
緣不淨翻淨制意
五圓滿
四智印
貪慾蓋
見言不見
羼提波羅密
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經

明禪法師憶佛源長老:光看書,那是沒用的

善導大師弘法的二則傳奇故事

九品往生之中品上生

讀楞嚴經、持楞嚴咒的功德

工作如何才能不手忙腳亂

人欠你的,天會還你

善用心者,即可以苦為樂,以禍為福


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