(物名)木槵子經言貫木槵子一百八顆為數珠,以之念三寶,則退治百八之結業,而得無上之勝果,是數珠之起因也,然則百八之數,對於百八之結業即百八之煩惱也,又表示百八尊之功德也,又表示百八三昧之功德也,又表示本有修生之五十四位也。木槵子經曰:「佛告之言:若欲滅煩惱障報障者,當貫木槵子一百八以常自隨。若行若坐若臥,但當至心無分散意,稱佛陀達磨僧伽名,乃過一木槵子。(中略)若復能滿一百萬遍者,當得斷除百八結業。」
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【大覺地】 p0240 佛地經論三卷二頁云:二由攝者:謂攝大覺地。大覺,是佛。具三種身。一者、自性。二者、受用。三...(經名)一卷,宋求那跋陀譯。佛對大迦葉說十二種之頭陀行。...自覺覺他,覺行圓滿,智德不可思議,稱為妙覺,為佛果的無上正覺,證得此正覺的人,被稱為佛。...於食前為眾生出少許食物而供養之。因散食施予曠野鬼神,故又稱散飯。供養之對像,通常為大鵬金翅鳥、曠野鬼神眾、羅...(物名)禪僧拄杖下頭二尺許別存小枝,撓而向下,纏繞於本幹,名為探水。蓋於路遇水,則先下杖驗之,視水在小枝上下...(術語)阿羅漢所得三明之一。天眼通之更為明瞭者。天眼通凡聖皆能得之,天眼明非聖者不能得。...【涅槃是不共法】 p0932 大毗婆沙論三十一卷十五頁云:問:已知擇滅、隨所繫事,有爾所量;諸有情類、證擇滅時...(譬喻)以四毒蛇喻地水火風之四大也。涅槃經一曰:自觀己身如四毒蛇。同二十三曰:有王以四毒蛇盛之一篋,令人贍養...初是因緣門,所謂: 眾緣所生法 是即無自性 若無自性者 云何有是法 眾緣所生法有二種:一者內...勝音,梵名 Roruka,巴利名同。音譯路樓城、勞嚕迦城、曷勞落迦城。長部經典十九大典尊經(巴 Mahāgovinda-suttan...(術語)謂唯有教道,而實際無行證之人也。天台一家,判藏教斷惑位,通教八地已上,及別教初地已上為有教無人。蓋藏...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...楞嚴經五十陰魔章...
所言妄念多者,由汝一向應酬外緣,致心中雜念紛至沓來。當作將死,將墮地獄想,一心念佛,則妄念便可消滅矣。正不在...
野狐狸黑夜遁入廚房,飽餐一頓後便睡著了。睡到天亮不能逃竄,於是野狐狸假裝死亡,等待人將自己拋棄。不一會兒,果...有不少人常常覺得,自己的工作順利,甚至事業做得也還平順,生活範圍相當廣闊,但是內心世界或行為模式卻總是像受到...
我們再看第二個傳承:這個禪淨雙修的思想。最早提出把淨土宗的理觀,放進來的就是永明延壽大師宋朝永明延壽大師,他...宋釋僧俊,俗姓王氏,京師人。出家後,不守戒律,未曾修善。後來患微疾而死,三日後又醒來,啼哭懺悔。 自己說在將...
有人說,為什麼沒有影像,我一天到晚也是心有千千結呢?那是你自找的。理論上,人生不會傷害你。人生只會給我們兩件...
在學佛之後。很多道友總感覺自己所學的不夠。了解的不夠透徹。經典看的不夠豐富。以念經來說,念一部經嫌少,念兩部...
唯識學在整個大乘佛法當中是一個非常專業的課程,唯識學主要是針對我們凡夫的內心的一種活動狀態,做一個比較深入的...
百八數珠
【佛學大辭典】
| 上篇:百八煩惱 | 下篇:百八結業 |
亦名:無犯者默然 子題:默然 含注戒本·戒經序:「不犯者默然, 默然 者,知諸大德清淨。」(含注戒本卷上·三·一...
大覺地
十二頭陀經
妙覺
生飯
探水
天眼明
涅槃是不共法
四毒蛇
觀因緣門
勝音城
有教無人
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章

當作將死,將墮地獄想,一心念佛,則妄念便可消滅

野狐狸之喻
【推薦】聖嚴法師《心胸開朗,就不受環境局限》

有禪有淨土,猶如帶角虎,現世為人師,來生作佛祖
誦得此偈,能閉地獄門

為什麼我們一天到晚「心有千千結」

不去實行,你就不能證得


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