(術語)不知真如平等無差別為一如,徒為無明所驅而起善惡美丑等之差別妄見也。
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Shuoyiqieyoubu 部派佛教派別。音譯薩婆多部,簡稱有部或一切有部。約在釋迦牟尼逝世後300年之際,從上座部分出...【垢纏為何所斷】 p0883 俱舍論二十一卷五頁云:此垢及纏、為何所斷?頌曰:纏無慚愧眠惛掉見修斷。餘及煩惱垢...(385~433)梵名 Dharma-raksa。北涼譯經僧。又作曇無懺、曇牟讖、曇無羅讖、曇摩讖、曇謨懺、曇羅無讖。意譯法豐...(術語)阿賴耶識十八名之一。了義燈四本曰:十六名根識者,大眾部立為根本識。...(名數)有二種:一、空宗智光論師所立,遠受於文殊龍樹,近稟於青目清辯。一第一時教,為小乘說心境俱有者,阿含經...全一卷。詳稱終南山天龍會集緇門世譜。又稱釋氏源流五宗世譜定祖圖。清代臨濟宗僧迅雷明喜等編,康熙四十二年(170...即指無必要、多餘之物。又作長、餘長物。佛教僧團中,除比丘所需之三衣一以外者,均屬長物。長物可於限定之期間(...戒本疏·四波羅夷法:「就斷盜相,結罪分齊,六門分之。善見雲,於戒律中,宜應從急。又觀五事,處時新故等。(一、...植物名。印度共有四種的蓮華,即優缽羅華、拘物頭華、波頭摩華、芬陀利華,亦即青黃赤白四種顏色的蓮華,通常所說的...(術語)謂為布施而未能於施者受者施物之三輪相,離實有之見,有粗細之執心也。...亦名:齊整著內衣戒開緣、著內衣戒開緣 子題:軟 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,或臍中生創(瘡),下著;若膝 [跳...佛說彌勒下生經...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛法中常以忍辱來對治憎恨,因有憎恨才有忍辱之法,一切法都是對治法,火燒功德林,是意味著所修行的德行,不要因一...
【原文】 經言:人之謗我也,出初一字時,後字未生;出後一字時,初字已滅。是乃風氣鼓動,全無真實。若因此發嗔,...歷代禪師寫詩者為數不少,往往禪境頗高,超凡入聖,成為不朽之作。 唐代有位梵天和尚,他寫的白話詩,道盡世間眾生...
【不具通達實際慧,雖修出離善菩提。不能斷除有根故,應勤通達緣起法。】 如果一個念佛人,他不能通達真實的空性智...
十種想首先是 無常想, 我們眾生有種種的顛倒執著,無常計常,而這個佛經常常告訴我們:一切有為法,它都是無常的。...
安住佛號之人,命運由自己掌握...
今人多不知因果,光緒二年,吾鄉凡出頭散賑之人家,無不滅絕及遭大禍者。以拿救命之錢糧,自己受用,坐視饑民餓死。...
居士講演,只可專主淨土一法,不宜泛講。泛講,乃講經法師之事,居士何可開此一端。以念佛法門,普被三根。以大家不...
妄分別
【佛學大辭典】
| 上篇:妄心 | 下篇:妄言 |
心所有法的簡稱,也就是為心所有的各種心理現象,共有五十一法,即遍行五,別境五,善心所十一,煩惱六,隨煩惱二十...
說一切有部(Sarvastivada)
垢纏為何所斷
曇無讖
根識
三時教
緇門世譜
長物
大盜戒隨不與取法斷盜相
蓮華
不請淨施
齊整著涅槃僧戒開緣
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
如本法師:如何避免火燒功德林

明白諸相皆空,面對譭謗無需太在意
不為富貴貧賤而轉移

不修空性智慧,就很難斷除對三界的攀緣

修行的十想觀

安住佛號之人,命運由自己掌握

貪污慈善捐款會有什麼果報


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
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