(佛名)譯曰相應佛。見陀羅尼雜集二。
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《四十二章經》,一卷,包含四十二篇短短的經文,一般認為是最早的漢譯佛經。 有關本經傳譯的記載,與漢明帝求...【命根於二處增上】 p0814 大毗婆沙論一百四十二卷十一頁云:命根於二處增上。一、令說有根,二、令根不斷。命...(術語)對方便之教道,稱真實之證道雲真門。行願品疏二曰:總為迷真,故示真門。教行信證化身土卷曰:小本唯開真門...子題:問經五事 行事鈔·導俗化方篇:「三千威儀雲,入他房:一、於外彈指;二、當脫帽;三、作禮;四、正念住,教...指禪林東序之僧所用之廁所,至後世,成為廁所之通稱。又稱東淨、後架、起止處、雪隱。廁所乃至穢之處,應保持清潔,...空性固空,色性亦空,若悟空性平等,則色空不二,故般若心經說:色即是空,空即是色。...(圖像)又名十七尊曼荼羅。於金剛薩埵欲觸愛慢之五秘密,加八供四攝而成,故有此稱。金剛界九會中之理趣會,即與此...(術語)法身之異名也,佛三身中報化二佛為事佛,法身佛為理佛。是通途之義也。【又】台家所立六即佛中之理即佛也。...亦名:差使告覆缽家法 濟緣記釋云:「差法中,律差阿難為使,往語離奢。」(業疏記卷三·二二·五)...【六順不退法】 p0306 集異門論十五卷四頁云:六順不退法者:云何為六?答:一、於佛有恭敬住。二、於法有恭敬住。...(術語)法華經方便品偈曰:於諸菩薩中正直捨方便但說無上道。台家釋之曰:正者,對傍而言。直者,對曲而言。非通別...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...佛說三十五佛名禮懺文...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...問: 弟子在《印光法師文鈔》中讀到印祖對女眾出家甚是反對,原文說若女眾有信心者即令在家修行,萬萬不可令其出家...許多朋友其實很想吃素,但是往往擔心健康的問題而不敢吃素。其實,這大可不必擔心。 世界上許多地方都有素食的文化...
念佛止觀就是執持南無阿彌陀佛名號。 何為止?就是遮止一切境界之相。當念這句南無阿彌陀佛的時候,就會繫心一處,...
我們要有一個觀念:在諸位心中,你現在的念頭多分來說是正念比較多,妄想比較少,但是我必須提醒大家一個事實 你現...
說法無畏,你要有總持不忘的功德。人家疑惑起來了,一問,誒呦,你這會兒想不起來了,不知如何是好。你要練得什麼呢...
天人主要是指欲界天,當然也包括色界天,這些天人他在天上的壽命雖然很長,但是總有天福享盡的時候。當這些天人天福...有一次,有人問隆波田禪師,怎麼解釋苦。隆波田禪師拿了一個東西放到手中,緊握拳頭,接著,翻手,手心向下,然後松...佛法修行有動有靜,動靜皆可以修行,上班、下班也能用功,要做到完全沒有雜念是不可能的事,但有了雜念可以調伏,不...
因陀囉達婆門佛
【佛學大辭典】
| 上篇:因陀羅尼羅目多 | 下篇:因相 |
初禪次第定、二禪次第定、三禪次第定、四禪次第定(以上是色界四禪天的根本定)、空處次第定、識處次第定、無所有處...
四十二章經
命根於二處增上
真門
入師房請問之法
東司
空即是色
五秘密曼荼羅
理佛
覆缽差使往告法
六順不退法
正直捨方便
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛遺教經
印光大師為何對女眾出家甚是反對
肉食並非增強身體耐力所必需

如何是念佛止觀

分段生死對我們的修行障礙太大了

教化眾生的四無畏功德


如瑞法師
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