集異門論十五卷四頁云:六順不退法者:云何為六?答:一、於佛有恭敬住。二、於法有恭敬住。三、於僧有恭敬住。四、於學有恭敬住。五、具善言。六、遇善友。於佛有恭敬住者:云何於佛有恭敬性?答:於佛世尊諸恭敬性,有恭敬性,有與自在性,有怖隨自在轉性,是名於佛有恭敬性。於法於僧於學亦爾。具善言者:云何善言性?答:如前善語說。遇善友者:云何善友性?答:善友謂佛及佛弟子。廣說乃至行遠離癡,調伏癡行。是名善友性。若於如是善友,諸習近等習近,親近等親近,恭敬承事;是名遇善友。
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(界名)Vṛhatphala,色界第四禪天八天中第三天之名。在第四禪天為凡夫得生之天最勝處,自此已上五天(八天中)稱...指觀一切眾生與自己同一體,視他人的痛苦就是自己的痛苦,而生起拔苦與樂、平等絕對之悲心。...亦名:內衣、半泥洹僧 行宗記釋云:「舍勒中,經音義,翻雲內衣;或是襯內短裙,或是狹幅幃襜之類,故云半也。多論...【堅固縛】 p1028 瑜伽十八卷十八頁云:云何堅固縛?謂由三種相,知堅固縛。一、堅牢故,二、苦所觸故,三、長時隨...(物名)補綴五處缺損之鐵缽也。戒律之制,過五綴則不許用之,又不至五綴則不許更新。四分律九曰:若比丘缽破減五綴...(譬喻)心能生善惡之苗,故曰心田。古尊宿錄曰:溈山曰:直得沒交涉,名運糞人,污你心田。...東晉僧。籍貫不詳。誓弘教法,以慈忍濟度眾生,遍歷全國,誨人不倦。東晉咸安二年(372),奉前秦苻堅之命,與使者...【病麤重】 p0938 雜集論十卷十三頁云:病麤重者:謂諸界互違所發不安隱性。...(術語)Ārya,又作阿離耶,阿哩夜。譯曰聖,聖者。玄應音義一曰:阿梨耶,此雲出苦者,亦言聖者。寄歸傳三曰:阿...【諦居處】 p1376 顯揚二卷十八頁云:二、諦居處。謂已得諦觀出世慧。為安立有事顛倒斷義故。...凡四卷。宋代四明知禮述。又稱觀世音菩薩普門品玄義記、觀音經玄義記、觀音別行玄記、別行玄義記、別行玄記。收於大...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...
古人說有德配位,也說德不配位。 我們說一個人:別人坐在這個位置上都很和諧,很太平,為什麼你坐上這個位置以後,...
問: 念佛時常見佛像有放光現象怎麼處理? 大安法師答: 在這種情況下,一方面可能是我們念佛心比較清淨的產物,另...
事有急之不白者,緩之或自明,毋急躁以速其戾; 人有操之不從者,縱之或自化,毋苛刻以益其頑。 生活在紛繁的現代社...
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惠施曾做過梁惠王的宰相,博學善辯,是名家的代表人物,曾與桓團、公孫龍等辯者掀起名辯的高潮。 可是,惠施在未任...一個莊稼人家非常的好客,有朋友來拜訪時,主人總是準備美味可口的酒菜, 熱忱地招待客人,並且喝得酩酊大醉,賓主...孝順父母,是我們的傳統美德。從佛家的觀點來說,孝順是向善的起點。老吾老以及人之老,像對待自己父母一樣對待天下...
一、五台山 清涼聖地 風光獨秀 五台山,又稱清涼山,為文殊菩薩的道場,居中國佛教四大名山之首。《華嚴經》云:東...
六順不退法
【法相辭典】
【六順不退法】 p0306
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(術語)Karmadāna,梵語羯磨。譯曰事。陀那,譯曰授。以諸雜事指授於人之役是名授事。舊曰維那者,即此也。寄歸傳...
廣果天
同體大悲
舍勒
堅固縛
五綴缽
心田
順道
病麤重
阿梨耶
諦居處
觀音玄義記
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】永嘉證道歌

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