瑜伽六十六卷六頁云:若諸無漏,無記有漏,若善不善有漏已斷,若異熟果先已成熟;如是皆名無異熟法。
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(術語)攝取念佛之眾生,彌陀光明之利益也。...(術語)三輪之一。佛所說之法,能摧破眾生之煩惱,故謂之輪。又名正教輪。輪者摧破之義,又遍轉不斷之義。見金光明...福足和慧足。在六度中,般若是慧足,其餘五度是福足。...招感福報的業因,亦即布施、持戒等之善根功德。...【欣戚】 p0829 瑜伽十八卷八頁云:云何欣戚?謂如有一,於佛所證法毗奈耶,率爾得生須臾正信;不善觀察前後得...【如來是真實語者】 p0580 瑜伽八十八卷五頁云:又復如來名真實語者。謂若世間諸聰敏者,共許為有;如來於彼,...何等相續差別?謂一一剎那蘊界處轉,於相差別善巧為何所了知?謂了知我執過患。於分別差別善巧為何所了知?謂了知聚...(故事)阿難在佛十大弟子中,多聞第一。增一阿含經三曰:我聲聞中,第一比丘,知時明物,所至無疑,所憶不忘,多聞...(術語)能作幻化事之秘咒也。大日經三曰:如幻術真言,能現種種園林人物。...梵語 ?ata-punya-vicitrita。如來之三十二相,一一皆以百福莊嚴。又作百思莊嚴、百福德莊嚴。百福,即百思。據大毗...子題:理體三寶佛先法次僧後、化相三寶佛先法次僧後、住持三寶僧初法次佛後、一體三寶法先僧次佛後 戒本疏·釋皈敬...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
佛所說的法,你信這法,卻去謗那法,這都是滅法。如果我是講經、誦經,我說念佛的不好,我就是謗念佛的,這就是謗法...今天有機會與各位共聚一堂,討論佛法,首先要多謝志蓮淨苑宏勳法師,亦要多謝美西佛教會弘法組各位董事,因為由於他...
無貪的境界,簡單來講就是一種清淨心,內心沒有貪煩惱的活動,這樣的境界是針對三有,就是三界的正報,男眾、女眾;...在《無量壽經》裡面,佛早已對這種問題有個答案。在這個世間有種種的善事,那麼在一切善事當中,我們要選擇一個最好...
病人斷氣後,神識(俗稱靈魂)尚未離去,彌留之際,仍有知覺存在,若無特殊情況,十二至廿四小時後,經有經驗蓮友小...許多人都知道持頌楞嚴咒是很殊勝的,但往往一提起楞嚴咒就說:「楞嚴咒好長,好難念,更不好背。」因此持頌的人很少...問: 必須燒什麼庫錢,給往生的人當路費,學佛的人應該怎麼做才對呢? 明證法師答: 往生這兩個字,看往生到哪裡,...
【疏】今人聞佛不肯執持者,約有四障。四障破除,方能執持,乃至一心故。 【鈔】障者,遮也。以此四種,遮障念心,...
無異熟法
【法相辭典】
【無異熟法】 p1061
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【無攝義】 p1056 辯中邊論上卷十六頁云:第四地中所證法界,名無攝義。由通達此,乃至法愛,亦皆轉滅。...
攝取光益
口輪
二足
福因
欣戚
如來是真實語者
相續差別
阿難多聞第一
幻術真言
百福莊嚴
三寶次第
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

對於一切聖人賢人、我們不要隨便批評
文珠法師《心靈的世界》

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