(術語)為者造作之義,有造作,謂之有為。即因緣所生之事物,盡有為也。能生之因緣,是造作所生之事物者,所生之事物,必有此因緣之造作,故云有為法。本來自爾而非因緣所生者,謂之無為法。故有為者如言有因緣。大乘義章二曰:「為是集起造作之義,法有為作故,名有為。」俱舍論光記五曰:「因緣造作名為,色心等法,從因緣生,有彼為故,名曰有為。」俱舍論頌疏界品一曰:「為者作也,此有為法,眾緣造作故名為,有彼為故,名為有為。」梵Asaṃskṛta。
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眼赤鳥見黑夜為美而光耀之色,而人類惟見一片闇黑之色。此喻立場不同,所見亦互異。顯密二教論卷上(大七七·三七五...Rongxi 日本佛教臨濟宗創始人。俗姓賀陽,號明庵。備中國(今岡山縣)吉備郡人。幼年從父學佛,14歲在本郡安養...【[(醫-酉)/土]濕弗羅跋那】 此翻自在大聲。...諸佛的咒語有大咒、小咒、和心咒等的三種分別,咒語最多的叫做大咒,咒語不多的叫做小咒,咒語很少的叫做心咒。...(譬喻)涅槃為眾聖之所游,故譬之於宮殿。俱舍論三十曰:此涅槃宮一廣道,千聖所游無我性。同光記三十曰:大涅槃眾...(譬喻)磑輪三具也。馬繫於此而調御。以譬調御放心也。善導制觀經疏後,夢三具之磑輪,是表示以本經所說之三心,可...梵語 vyutthāna,巴利語 vutthāna。即出起、起出、出離。為「入定」(梵 samāpatti,等至)之對稱。出於禪定之意...梵語 drstadharma-vedanīya-karma,巴利語 ditthadhamma-vedanīya-kamma。為三時業之一,四業之一。又稱順現報受...【施等與波羅蜜多四句分別】 p0862 世親釋七卷五頁云:若施是波羅蜜多耶?設波羅蜜多是施耶者:是問。於答中,...(雜語)劫數多量而不可思議也。...(Brahmanism)以婆羅門階級為中心而發達之印度古代宗教。源於更古之吠陀信仰,約形成於西元前七世紀,尊信吠陀,信...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...龍山的善國寺有兩個和尚:悟空和悟了。一開始他們每天都出去化緣,後來就只有悟空天天出去化緣了。原來,悟了發現龍...問: 許多上班族因每日上班下班,不斷重複,一生好像就這樣過去,而借著唱卡拉OK或去PUB喝酒來排遣無力感。該如何面...
我的希望是大家要逐漸養成有定課的習慣。但一開始也不要多,因為現在人的心普遍虎頭蛇尾,前面念的特別多,後面就根...有個國王集中全國優秀畫家,看誰能畫出一幅最寧靜的畫,懸以重賞。國王從參選畫作中找出兩幅,決定從中最後選擇。 ...
我們要相信因果,現在受的都是因果報應,有什麼好抱怨的呢? 譬如過去生,破壞他人家庭,今生遭人破壞時,就想:好...
我們這個世間也是凡聖同居,這世間有聖人,但我們是凡夫,雖然有聖人,我們沒有特殊的因緣見不到他們。 《華嚴經》...
丙六、說四眾過戒 這一條戒也是屬於菩薩的重戒。也就是說,如果能夠受持這條戒,對你整個功德有強大的增上效果。反...
各位長老,各位法師,各位居士,各位善信朋友們: 本人想借著這次因緣,向香港佛教界人士簡略地介紹一下,上虛下云...
有為
【佛學大辭典】
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【諸識似色顯現】 p1351 攝論二卷三頁云:。若此諸識,亦體是識;何故乃似色性顯現;一類堅住,相續而轉?與顛倒等...
人鳥明暗
榮西(Eisai 1141~1215)
[(醫-酉)/土]濕弗羅跋那
大咒
涅槃宮
三具磑輪
出定
順現法受業
施等與波羅蜜多四句分別
不思議劫
婆羅門教
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
只知道緣來之福,而不懂得緣去之福
聖嚴法師:如何面對消沉的人生觀

修行要養成有定課的習慣
寧靜的真正意義

今生遭到果報,老本是還了,但利息又生了不少

在凡聖同居的世間,還有這麼一種感應

菩薩戒之說四眾過戒


虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師