眼赤鳥見黑夜為美而光耀之色，而人類惟見一片闇黑之色。此喻立場不同，所見亦互異。顯密二教論卷上（大七七·三七五上）：「文隨執見隱，義逐機根現而已；譬如天鬼見別，人鳥明暗。」 p257
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禪林中，典座之下，設有管領菜蔬之僧，稱為菜頭。其職司為揀捨枯葉、蝕葉、菜蟲等。若誤煮菜蟲，則造殺業；若以非法...云何集諦？謂諸煩惱及煩惱增上所生諸業，俱說名集諦，由此集起生死苦故。煩惱增上所生業者，謂有漏業，若爾何故？世...（雜語）Brāhmaṇa，婆羅門之略。性靈集三曰：士流是日強佔，羅門是歲勇進。...（人名）字世高。安息王之太子。父薨讓國於叔。出家。博通經論。游化四方。遂來中國。漢桓帝時。至洛陽。才機英悟。...指觀集諦境界時之四種行相。為十六行相中之四行相。即觀一切惑業為引生苦果之因，稱為因；招集苦果而使現起，稱為集...（術語）三性與五法。唯識之法相也。...梵名 Suvarsaka。意譯善歲部。又作蘇跋梨沙柯部、柯尸悲與部。為小乘二十部之一，亦為五部律之一。據異部宗輪論、部...（術語）禪林之語。單者半單也。無晚參時，鳴放參鐘三下，其時展半單，後遂謂放參鐘為展單。...亦名：新衣戒緣起 子題：新衣不壞 含注戒本·九十單提法：「佛在舍衛，六群著白色衣行，居士譏嫌無有正法，如王大臣...【威勢】 p0884 瑜伽八十三卷二頁云：言威勢者，謂過夜分、或前一更，被服鎧甲，當發精進。...（548～？）唐初僧。瀛州（河北）人，俗姓樂。十六歲遇一沙門，聽其講述三世輪迴之苦，雅會夙懷，萌出家之念，遂依...（印光大師校印本）...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...
業力的轉變他都是在死亡到來的時候才算帳的，就像我們一般人說的，臘月三十算總帳。你現在造的業都是先保存，到什麼...
我們會在這個世間上投胎，這件事情是有它的業力，背後有它的業力，就是我們有各式各樣的業力，這個業力所創造出來的...
關於清政府任命劉銘傳為台灣總督，有一段小故事： 當時李鴻章並沒有直接把劉銘傳推薦給曾國藩，除了劉銘傳，李鴻章...
最近幾年來，身邊發生了好多事情，令末學深深地感到，人到中年，生命如同達到頂點的拋物線那般，無可挽回地在走下坡...唐代劉貞亮把飲茶的益處表述為十德：以茶散郁氣，以茶驅睡氣，以茶養生氣，以茶除病氣，以茶利禮仁，以茶表敬意，以...
佛陀住世時，王舍城中有位長者，名為福增，已年過百歲，齒牙皆衰，老弱無力，家中大小無不嫌棄。長者聽說出家功德無...
東國重於般若，前代雖翻不能周備，眾人更請委翻。然般若部大，京師多務，又人命無常恐難得了，乃請就於玉華宮翻譯。...「四大本空，五蘊非有」，這是佛陀成道後，對宇宙世間諸法萬象的說明。 所謂「四大」，是指結合物體的四種元素： 地...
人鳥明暗
【佛光大辭典】
| 上篇：人造華 | 下篇：人尊 |
Zhenru 佛教術語。一般解釋為不變的最高真理或本體。《成唯識論》卷九稱：真謂真實，顯非虛妄；如謂如常，表無...
菜頭
集諦
羅門
安清
因集生緣
三五
蘇婆利師部
展單
著新衣戒緣起
威勢
慧休
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】十小咒註音版
佛教的因果思想是「三世兩重因果」
人在江湖，身不由己，唯依名號，安住自心
淡然面對一切
人生不幸中的萬幸
喝茶的十個益處
福增長者的出家因緣
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚