全一卷。道略集,姚秦鳩摩羅什譯。收於大正藏第四冊。其內容舉譬喻因緣以說明善惡業報之理,凡三十九喻。上述系依高麗藏本,宋元明三本則題為「眾經譔雜譬喻」,分為二卷,共收四十四喻。今以宋元明本對照高麗藏本,二者相合者,僅有九種,可知此二經乃為別本。又出三藏記集卷二鳩摩羅什所譯經之下,記有雜譬喻經一卷,比丘道略所集;歷代三寶紀卷八及開元釋教錄卷四等,均謂姚秦弘始七年(405)鳩摩羅什所出,麗本闕譯者名,宋本上卷譯者不詳,下卷謂羅什譯,元明二本所收之二卷均為羅什譯。此經之纂集者道略之事蹟不詳。除上記外,藏經中同名之經尚有三部,一為後漢支婁迦讖譯,一卷,十二喻;二為後漢時譯,又稱菩薩度人經,譯者不詳,二卷,三十二喻;三名舊雜譬喻經,二卷,吳·康僧會譯,六十餘喻。其中,康僧會譯此經之事,載於梁高僧傳卷一、歷代三寶紀卷五;支婁迦讖譯此經之記載,則出於歷代三寶紀卷四。[出三藏記集卷四、法經錄卷六、開元釋教錄卷一、卷二、卷十三] p6641
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(1630?~1708)明末僧。廣西清湘人,一說桂林人。以書畫著稱於世,為我國繪畫史上「明末四僧」之一。本名朱若極,...迦葉,梵名 Kā?yapa,意為光波,因其身光炎湧,故稱。毗婆尸佛時,三人共立剎柱,以是因緣感報,遂為兄弟。(一)優...【博叉】 此雲半月能男,半月不能男,此依四分律出。...(術語)言知足安分也。大乘義章十四曰:得小之時,心不悔恨,說為知足。遺教經曰:不知足者雖富而貧,知足之人雖貧...(名數)仁王經受持品,佛為十六大國王說,若國土中有七難,則宜講讀仁王經,滅七難,生七福。一、日月失度難,二、...(人名)婆羅門名。無譯名。佛破此婆羅門之惡見,見長阿含經十七露遮經。巴Lohiccha。...指現報、生報、後報、無報四種。(一)現報,謂現世所造善惡之業,不待來生,而於今生即受果報。(二)生報,謂現世所造...【中有無礙】 p0361 大毗婆沙論七十卷十二頁云:問:中有微細,一切牆壁山崖樹等,皆不能礙。此彼中有,為相礙耶?...(術語)冥者,幽冥而不可見聞者。顯者,顯現而可見聞者。...【一切行苦】 一切有為有漏之法,皆遷流不息,故稱為一切行苦。這是如來所說四法本之一。(四法本為一切行無常,一...(職位)陳宣帝初賜南嶽慧思以大禪師之號。見佛祖統紀南嶽傳。...八大人覺經...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...無量義經...
問:關於不淨觀,弟子曾聽長老《瑜伽師地論》卷二十六的錄音帶,也看了南懷瑾寫的白骨觀的書《釋禪秘要經》。但弟子...問: 有時候我們修行不得力,有障礙,諸事不順,是因為我們生生世世的冤親債主和我們的祖先來找麻煩,有的人就主張...
無門慧開禪師(11831260)是宋代著名高僧,字無門,杭州人。幼年出家,廣識經論。於萬壽寺崇觀參趙州無字公案而得悟...
普天之下的叢林寺院,擁有著堆積如山的飲食,只要手托缽盂,便可以任意享用。黃金白玉並不是稀奇珍貴之物,只有披戴...
在理和事的圓融方面,真正要了解,一定要到達心佛雙忘的時候,才會會得那個真實義,這叫會須心佛雙忘後,日照山川處...
《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到過去曾聽聞過的一段故事:有一位長者婦因為經常被小姑所瞋惱,遂走入林間欲了斷生命,...我們都知道健康飲食不能長期只吃精糧,要適當搭配雜糧食用。然而,不同的雜糧藥性個不一樣,有著不同的滋補作用。許...
凡夫的心是什麼相貌呢?在「《阿毗達摩大乘經》」當「中」,佛陀講我們凡夫的心有「三種」相貌: 第一個是「雜染分...
雜譬喻經
【佛光大辭典】
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(術語)彌陀佛四十八願中之第十九。於念佛之行者臨終時來接之願也。無量壽經上曰:設我得佛,十方眾生,發菩提心修...
石濤
三迦葉
博叉
知足
七難
露遮
四種業報
中有無礙
冥顯
一切行苦
大禪師
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】無量義經

不淨觀如何作觀才會有力量
諸事不順,是有冤親債主障礙嗎

禪門的修道,並沒有特別奇特之處

剃度出家是世上最高貴、最難得的選擇

到達心佛雙忘時,才會會得真實義

見影謂己有
不同雜糧的滋補作用


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師