全一卷。道略集,姚秦鳩摩羅什譯。收於大正藏第四冊。其內容舉譬喻因緣以說明善惡業報之理,凡三十九喻。上述系依高麗藏本,宋元明三本則題為「眾經譔雜譬喻」,分為二卷,共收四十四喻。今以宋元明本對照高麗藏本,二者相合者,僅有九種,可知此二經乃為別本。又出三藏記集卷二鳩摩羅什所譯經之下,記有雜譬喻經一卷,比丘道略所集;歷代三寶紀卷八及開元釋教錄卷四等,均謂姚秦弘始七年(405)鳩摩羅什所出,麗本闕譯者名,宋本上卷譯者不詳,下卷謂羅什譯,元明二本所收之二卷均為羅什譯。此經之纂集者道略之事蹟不詳。除上記外,藏經中同名之經尚有三部,一為後漢支婁迦讖譯,一卷,十二喻;二為後漢時譯,又稱菩薩度人經,譯者不詳,二卷,三十二喻;三名舊雜譬喻經,二卷,吳·康僧會譯,六十餘喻。其中,康僧會譯此經之事,載於梁高僧傳卷一、歷代三寶紀卷五;支婁迦讖譯此經之記載,則出於歷代三寶紀卷四。[出三藏記集卷四、法經錄卷六、開元釋教錄卷一、卷二、卷十三] p6641
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謂袈裟有十種功德,出自大乘本生心地觀經卷五。又作十勝利。(一)以之覆身,離羞恥而具慚愧。(二)離寒熱、蚊蟲、惡獸...【舍念正知】 p0973 此第三靜慮所有。瑜伽三十三卷十一頁云:又於爾時,遠離二種亂心災患;能於離喜第三靜慮,攝持...亦名:結有場大界唱相法、有場大界唱相法、唱有場大界相法 子題:唱相有二、唱大界四方內外相、唱大界內相、大界內...(術語)Saddharma,譯曰正法。三時中,第一時。佛滅後五百年也。...在僧堂與眾寮中,與自己比鄰之左右單位。又稱鄰位、連單、鄰肩。敕修百丈清規卷六日用軌範條(大四八·一一四五上)...(術語)煩惱之異名也。就喻以名煩惱。世之公使隨逐罪人而繫縛之,煩惱亦隨逐行人。繫縛三界使不出離,故名使。又使...梵名 Rāhuasura。略稱羅睺阿修羅。四種阿修羅王之一。羅睺羅意為障月,以此阿修羅王與帝釋作戰時,手能執日月,障...華嚴宗之觀法。即觀想毗盧遮那佛與普賢、文殊二菩薩等三聖融為一體而無障礙之觀法。其中,毗盧遮那佛為一切德之總體...八萬四千的煩惱。塵勞就是煩惱的意思。...(名數)一如來說,二菩薩金剛說,三二乘說,四諸天說,五地居天說,謂龍鳥修羅之類也。又通前三種名為聖者真言,第...指完成剃度而未列入等級之一般僧侶。與「凡僧」同義。又未嗣法之僧亦稱平僧。[瑩山清規卷上月中行事](參閱「凡僧...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...
佛制亡僧焚化,原為令其離分段之假形,而證真常之法身也。故自佛立制以來,僧眾奉為常規。奈法道陵夷,延久弊生。如...問: 如何能達到妄念減輕的境界? 大安法師答: 你首先要了解妄念的虛幻性,沒有體性。既然沒有體性的話,你就不要...
修行之方,亦有節次(程序、次序),如僧家功課之法,不必拘套,但以念佛為主。每日早起禮佛,即誦《彌陀經》一卷,...在修行人中,許多人由於各種畏懼心理,反而被障礙的寸步難行。 一、畏懼生活 整天為眼前的生活和未來生活顧慮重重,...
太白頂西邊有個虎山,那是白馬寺海德老和尚出家的地方。清朝咸豐年,到那廟裡去了一個人,人家問:你是哪里人哪?說...
經常有人問一學佛如何如何,是什麼原因?最多的算是一聽到佛號或者見到佛像就會流淚等等。自己也有過這樣的經歷,一...每天早上,在你吃完早餐準備出門去工作的時候,你首先想到的是什麼?你會檢查自己是否帶了手機,是否帶了鑰匙錢包,...
聽完《金剛經》之後,如果能夠相信它、接受它,還能說給他人聽,這樣的功德有多大呢? 一、淨信功德 1、如來滅後,...
雜譬喻經
【佛光大辭典】
| 上篇:雜寶藏經 | 下篇:雙入 |
(雜語)翻譯名義集曰:阿含說舍利弗涅槃時,無色界天空中淚下如春細雨。...
袈裟十利
舍念正知
攝僧有場大界唱相法
薩達喇摩
鄰單
使
羅睺羅阿修羅
三聖圓融觀
八萬四千塵勞
五種真言
平僧
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】佛說分別善惡所起經

臨終舟楫
如何能達到妄念減輕的境界

淨土行人早課功課之法
修行人要放下這六種畏懼

高僧「馬喝奈」的故事

學佛不要落在感應玄妙上
懂得隨身攜帶佛法


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
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達照法師
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