（術語）十二入之一。新譯作色處。
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為「不等生家家」之對稱。指往返於人、天二界受生，其受生於二界之回數均等之聖者。反之，受生於二界之回數不均等之...（異類）Mahāgiri，夜叉名。譯曰大山。見孔雀王咒經上。...（術語）超常格也。非尋常者。碧岩九則評唱曰：須是斬斷語言，格外見諦，透脫得去。...【阿羅漢果】 p0777 顯揚三卷十一頁云：八、阿羅漢果。謂永斷一切非想非非想地煩惱故得。 二解 如四沙門果...（雜語）謂吾身之死後也。無量壽經下曰：壽終後世尤深尤劇。...指滅除內心之邪曲，遠離污穢不淨，使之清白淨潔。據究竟一乘寶性論卷四身轉清淨成菩提品所載，心之清淨可分為兩種：...（經名）一卷，唐不空譯。說阿彌陀如來之陀羅尼及供養法，教人證念佛三昧則必生淨土。...亦名：獨與尼屏露坐戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇：「不犯者，比丘有伴；若有知人，非盲聾；若行過倒地；若勢力持，命...理乃所觀之道理，智乃能觀之智慧。真如之理與悟得此理之智慧相應，稱為理智相應。能觀之智與所觀之理一致者，稱為理...【壞苦行苦以異門說】 p1446 瑜伽二十七卷十九頁云：問：何故世尊苦苦一種，以自聲說：壞苦、行苦、以異門說？答：...梵名 Mahā-vairocanābhisajbodhi-vikurvitādhisthāna-vaipulya-sūtrendra-vāja-nāma-dharmaparyāya。凡七卷...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞： 一時佛在王舍城鷲峯山中...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...一個人活在世上，不管家境的貧富，也不管地位的高低，都應該要有一顆惜福的心。要知道福不能享盡，福如果享盡了，後...
這個妄想是怎麼來的呢？我們一念明瞭的心跟外境接觸的時候，就會產生一個想法、一個感受，有快樂、痛苦的感受；由這...一、閑來多為不急忙 古人有句話說：病中方知身是苦，閑來多為他人忙。對這下半句，我內心有些感嘆；閑時我們真為他...問： 請問法師，打坐常會昏沉，應該怎麼辦？ 大安法師答： 這個時代的凡夫眾生打坐肯定是會昏沉。為什麼呢？整個外...
徹悟大師曾經寫過一個偈子，這個偈子前面兩句是：說著蓮邦雨淚垂，閻浮苦處實堪悲。世出世間思惟遍，不念彌陀更念誰...
在佛寺裡，凡人也常有能體會的智慧。 像我在寺裡看到比丘和比丘尼穿的鞋子，就不時地納悶起來，那鞋其實是不實用的...
初做功夫，於行住坐臥四威儀內，遇境生疑、逢緣理會處，稍知分曉，則不必疑，此是先德入門最要緊處。若久做功夫者，...
我經常講，佛學的基礎是建立在三世因果，六道輪迴。什麼叫三世？三世就是現在、過去、未來。佛告訴我們，我們現在活...
色入
【佛學大辭典】
| 上篇：十四色 | 下篇：色心 |
（術語）齋食之異名。以當日中而食故也。過午則不許食一毫之食。釋氏要覽上曰：僧祇律云：時食謂時得食，非時不得食...
等生家家
摩訶耆利
格外
阿羅漢果
後世
心清淨
無量壽如來修觀行供養儀軌
與尼坐戒開緣
理智
壞苦行苦以異門說
大日經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
每個人都應要有惜福的心
同樣一個東西，每個人產生的想法不同
妙蓮老和尚《要為後代培福慧》
打坐常會昏沉，該怎麼辦
說著蓮邦雨淚垂，閻浮苦處實堪悲
僧人的鞋為何要破六個洞呢
莫教錯過眼前事，無限春光不再來
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師