(術語)多聞法文而受持也。維摩經菩薩品曰:「多聞是道場,如聞是行故。」圓覺經曰:「末世眾生,希望成道。無令求悟唯益多聞,增長我見。」
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【遮止不平等食】 p1341 瑜伽二十三卷十八頁云:云何遮止不平等食?謂若說言:為除飢渴。由此遮止所食極少。若復說...《佛地經論》七卷,親光等菩薩造,唐代玄奘譯。相傳親光是護法門人,丹珠爾收有戒賢造的《聖佛地經釋》一部和本論基...全一卷。乃禪宗初祖菩提達摩之語錄。本書於近代始被發現,尚無定本,目前所有之原本計有:(一)朝鮮本菩提達摩四行論...即九部經。由三藏十二部經中除去方廣、授記、無問自說,就是小乘的九部;若除去因緣、譬喻、論議,就是大乘的九部。...凡十四卷。日本澄圓(1283~1372)撰。又作淨土十勝論。內容論述淨土教卓超眾典,念佛超絕萬行。由十篇構成,細別為...(雜名)依真言宗之法作加持祈禱者也。...(書名)二卷。堅意菩薩造,北涼道秦譯。由義品,入摩訶衍品,議論空品,順修諸行品之四品而成,大乘教之概論也。...依正,即依報與正報。依報,指世間之國土,此土為身所依之處所,故稱依報。正報,指能依之五陰身,此身系業力感報之...(名數)又名五執。歲星,熒惑星,鎮星,太白星,辰星也。大方等大集經四十曰:見虛空中諸列宿日月五星,晝夜運行,...【事尋思所引如實智】 p0802 顯揚六卷四頁云:事尋思所引如實智者:由諸菩薩,於事尋思唯有事已;如實了知色等...苦是指四聖諦中的苦諦,即生死的果報;集是指四聖諦中的集諦,即煩惱的惡業。知苦斷集就是說知道了生死的痛苦之後,...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...勸發菩提心文...
每一個因緣都可以修功德,不一定是在順境才修學。逆境有逆境的修法,順境有順境的修法,叫順逆皆方便。每一個因緣都...病危 同參道友應悉心照料,如法供應飲食、湯藥。病室應保持整潔,焚香以杜絕臭穢。墊褥宜柔軟暖和、空氣暢通,以減...一粒百合花籽,意外地落到麥田裡。花籽發茅了,抽出修長的莖和葉,又孕育出了花蕾,開出了潔白的花。看看周圍都是麥...
感應的事相、事蹟,可能我們還多多少少會感受到,叫感應之跡。一般感應之跡會談到六種形態的感應。 顯感顯應。這個...
經文: 昔有一人,形容端正,智慧具足,復多錢財。舉世人間,無不稱嘆。時有愚人,見其如此,便言我兄。所以爾者,...
近代高僧說,身為有情眾生,每個人都想要離苦得樂。雖然有時也會起顛倒,造了很多罪業使令自己痛苦,但是想要離苦得...
現在和大家講講學習的方法,不然以後的經文,特別是《華嚴經人法界品》,你沒辦法進入。不但學得不歡喜,反而會生煩...
佛教講到我們生命的現象界,主要是靠因緣的力量來創造,那麼因緣當然主要分成兩塊:一個是業力,一個是我們的心力。...
多聞
【佛學大辭典】
| 上篇:多揭羅 | 下篇:多聞慶 |
(經名)一卷,唐菩提留支譯,說大聖歡喜天毗那夜迦之法。...
遮止不平等食
佛地經論
二入四行論
九經
淨土十勝節箋論
真言師
入大乘論
六種依正無礙
五星
事尋思所引如實智
知苦斷集
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文

三個方面檢驗是否已離開妄想
慧律法師《僧伽的臨終和善後》
你該生長在哪裡

佛陀的感應之道

百喻經·認人為兄喻

淨土宗與諸宗所不共的特色

學習也得有個方法


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師