依正,即依報與正報。依報,指世間之國土,此土為身所依之處所,故稱依報。正報,指能依之五陰身,此身系業力感報之正體,故稱正報。華嚴經疏卷一載,諸佛菩薩因無漏清淨業而感報法性之身,故依清淨國土而居。諸佛雖居於常寂光土,然為化渡眾生,遂於果後示現「下三國土」及「九界身」,以不可思議之神通力,或於身中現土,或於土中現身;以身土圓融自在,故稱依正無礙。其依正之無礙,總括之,可有六種之別,即:(一)依內現依,謂於一國土中復現一切國土。(二)正內現正,謂於一身中復現一切身。(三)正內現依,謂於一身中復現一切國土。(四)依內現正,謂於一切國土中復現一切身。(五)依內現依正,謂於國土微塵中現無數佛身,復現一切佛剎。(六)正中現正依,謂於自身中現諸佛之身,復現諸佛之國土。(參閱「依正二報」3054) p1302
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出離煩惱之家,亦即出離在家的生活,去修沙門的淨行。...(術語)常住不變之相也。一切世間之法無有定相者。唯是涅槃之相也。【又】(術語)入定之相也。...大乘佛教之究極,謂煩惱即菩提,意即煩惱與菩提相即不二;猶如冰之於水,相即不離;比喻菩提如水,煩惱如冰,故有煩...【異熟無記】 異熟,為果報的異稱。記,即判斷、斷定之意。無記,指不可斷定為善,亦不可斷定為惡,而為非善非惡之...謂遠離生、滅之無常世界,而至無生亦無滅之涅槃寂靜世界。三卷本大般涅槃經卷下(大一·二○四下):「諸行無常,是...禪林用語。又作機前。原指事機之先兆;禪林中,形容一念未動、一言不發前之狀態。意謂於吾人分別情識尚未起動之前。...(雜語)言淫慾之穢濁如泥也。首楞嚴經合論曰:淫心煩燒,名為熱惱。淫事穢濁,名為欲泥。...類別漢譯經論之目次。略稱經錄。最早經錄為三國時代朱士行所記之「漢錄」。道安之「綜理眾經目錄」完成以後,稍具形...【順諦忍法】 p1108 雜集論八卷十八頁云:順諦忍法者:謂各別內證於諸諦中一分已入隨順三摩地缽羅若,及彼相應等法...為古樂的十二個定音器。用竹管製成,以管之長短組成高低清濁順序排列的十二個音程。其名初見於戰國時代之呂氏春秋音...【有異熟】 p0542 大毗婆沙論五十一卷四頁云:問:有異熟者:義何謂耶?為與自異熟法俱,名有異熟?為與他異熟...佛頂尊勝陀羅尼經...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...
問: 弟子總覺得往生很容易,只要具足信願就可以,所以平時念佛就不是很精進。請問怎樣對待這種心態? 大安法師答:...
洛陽龍門石窟,是世界上造像最多、規模最大的石刻藝術寶庫,被聯合國科教文組織評為中國石刻藝術的最高峰。在眾多的...丹真絨布上師餐前必做上供下施。下施時,念誦觀音菩薩心咒數遍,吹氣於幾粒白飯,然後布施出去即可。 任何食物念嗡...問: 一些高僧大德修到一定程度之後,是不是隨時可以往生,不到壽限就能往生呢? 仁清法師答: 這是真的,就是修行...2009年冬至2010年春,夢參老和尚南行弘法之行的首站來到了上海,原本計劃2009年12月26日前往覆旦大學「學佛講壇」開...
非要吃肉,不要在家裡殺,買現成的。你在家裡,總希望家裡吉祥,如果天天在家裡殺羊宰豬、殺雞,你的家就成屠宰場了...一、隨欲逐相型 大部分人屬於這種類型。看到美女經過,馬上起無量無邊法想。這個女人好美呀,能作自己老婆多好呀。...
世間有句話:每逢佳節倍思親,我們佛弟子應該每逢佳節更憐憫眾生。記得我們在大陸靈岩山寺的時候,每逢佳節大家都特...
六種依正無礙
【佛光大辭典】
| 上篇:六種身風 | 下篇:六種供具 |
(書名)一卷,清釋續法撰。因賢首五教儀六卷,聽眾未能全誦。故又略成此書,使學者易於練習。釋通理曾為增注,共六...
出家
定相
煩惱冰
異熟無記
生滅滅巳
機先
欲泥
眾經目錄
順諦忍法
十二律
有異熟
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經

總覺得往生很容易,平時念佛就不是很精進

「光明和尚」善導大師
最簡單的施食法:六字大明咒施食
高僧大德修到一定程度後,是不是隨時可以往生
夢參老和尚《辦慈善事業必須真情實意》

千萬不要在家裡殺生
看到美女後的五種境界


宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師