(名數)以上八大地獄外,更有八處之寒地獄。依次橫列者也。一頞部陀Arbuda,此雲疱,極寒逼身身上生疱也。二尼刺部陀Nirarbuda,此雲胞疱,嚴寒逼身身份疱裂也。三頞哳吒Aṭaṭa,四矐矐婆Apapa,五虎虎婆Hahādhara,此三者逼於寒而自口中發如是異聲也。六嗢缽羅 Utpala,此雲青蓮華,嚴寒逼迫,身份折裂如青蓮也。七缽特摩Padma,此雲紅蓮華,身份折裂如紅蓮華也。八摩訶缽特摩Mahāpadma,此雲大紅蓮華,身份折裂如大紅蓮華也。涅槃經十一曰:「八種寒水地獄:所謂阿波波地獄,阿吒吒地獄,阿羅羅地獄,阿婆婆地獄,優缽羅地獄,波頭摩地獄,拘物頭地獄,分陀利地獄。」智度論十六曰:「八寒冰地獄者:一名頞浮陀(少多有孔),二名尼羅浮陀(無孔),三名呵羅羅(寒顫聲也),四名阿婆婆(亦患寒聲),五名睺睺(亦是患寒聲),六名漚波羅(此地獄外壁似青蓮華也),七名波特摩(紅蓮華色罪人生中受苦也),八名摩訶波頭摩。是為八。」八熱八寒之原語,出名義大集二一四.五。
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(地名)又作辛頭河。贍部洲四大河之一。...【非業異熟法】 p0716 品類足論六卷七頁云:非業異熟法云何?謂聲處,及非業異熟十一處少分。...【阿薩闍】 此云不可治病。弘明集云:必死之病,雖聖莫蠲;可療之疾,待醫方愈。故涅槃明三種病:一易治,二難...本來就有的意思,這是指人人固有之性德而言。根據性宗說,不論有情非情,其本性萬德圓滿,在聖不增,在凡不減,譬如...【隨心轉律儀】 p1369 大毗婆沙論一百十九卷十六頁云:問:此四律儀,幾隨心轉?幾不隨心轉?答:三隨心轉;一不隨...跋祿迦,梵名 Bālukā,方言為沙之義。或稱姑墨(Kum)。西域嶺東諸國之一,位於龜玆之西,佉沙東北。昔時其國人崇...即密教用以表示決定成就諸事之真言。通常用於加持妊者。其真言為:唵(oj,歸命)縛日羅野(vajrāya,金剛)娑縛賀...依於六根所接之塵有六:謂色、聲、香、味、觸、法,是為六塵。塵即染污之義,以能染污情識之故。 一、色 謂眼...【無性自性】 p1061 辯中邊論上卷九頁云:此無性空,非無自性。空以無性為自性故;名無性自性空。...(一)量,即尺度、標準之意,指知識之來源、認識形式,及判定知識真偽之標準。印度自古各哲學宗派間即盛行探討知識來...【九心輪】 心對某一對像之一作用有九種,連續不斷,循環如輪,稱為九心輪。此九種作用為:一、有分心,即未接觸對...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...(龍藏本)...
生苦我們都忘記了。雖然我們在娘胎裡那個苦啊,我們每個人都體驗過了,是非常苦的,所以佛菩薩比喻為胎獄。像一個地...
我出家以來,在江浙一帶並不敢隨便講經或講律,更不敢赴什麼傳戒的道場,其緣故是因個人感覺著學力不足。三年來在閩...
【原文】 般若心經云:觀自在菩薩,照見五蘊皆空,度一切苦厄。五蘊,謂色受想行識也。色謂色身。受謂受用。想謂思...
乾陀訶提菩薩是《佛說阿彌陀經》中的四尊菩薩之一,乾陀訶提是不休息的意思。不休息,就是我們修行這個淨土法門,一...
金光明沙 金光明沙系根據密部,持毗盧遮那佛大灌頂光真言所加持之土沙。目的即在利益亡者。透過咒力、願力及心力三...在《法句譬喻經》中有這樣一個公案:往昔佛陀曾在王舍城的竹林精舍講法。一天與眾弟子入王舍城受供並說法後,下午出...
懺悔業障,隨喜功德淨罪集資。懺悔業障是滅惡,隨喜功德是生善淨除罪障,積集資糧。 在《八大人覺經》說:菩薩雖然...
高慢心的活動,一般來說,它不太可能出現在初學者,因為初學者煩惱很重、業障很重,他自卑感都來不及了,一般會產生...
八寒地獄
【佛學大辭典】
| 上篇:八大地獄 | 下篇:十六游增地獄 |
為「剎那等起」之對稱。即由思惟等之心的作用,以引發起業者,稱為因等起。與「動機」同義。亦即指引起表業及無表業...
信度河
非業異熟法
阿薩闍
本有
隨心轉律儀
跋祿迦國
決定成就真言
六塵
無性自性
三量
九心輪
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經

前世一念之迷與淨土失之交臂

弘一大師開示律學要略

照見五蘊皆空,度一切苦厄

晝夜經行念佛需要注意什麼

金光明沙、咒輪、往生被超度亡人的方法
人如群牛

淨除罪障,積集資糧


宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚