(術語)菩薩之階位,初後相即,謂之圓融,初後次第,謂之行布。華嚴經所說,有此二意,是華嚴宗之所判也。自第二會名號品至第六會小相光明品之二十八品,說信住行向地及佛果之次第差別,為行布門。如他言初發心時便成正覺者,則圓融門也。探玄記一曰:「顯位故者,為顯菩薩修行佛因一道,至果具五位故。此亦二種:一次第行布門,謂十信十解十行十迴向十地,滿後方至佛地。從微至著,階位漸次。二圓融相攝門,謂一位中即攝一切前後諸位,是故一一位滿,皆至佛地。此二無礙。」
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(術語)分解難文,使知義理也。智度論六十五曰:解釋者,如囊中寶物系口則人不知,若為人解經卷囊解釋義理。...圓滿者,謂諸無學阿羅漢果攝等所有滅。無莊嚴者,謂慧解脫阿羅漢所有滅,無三明等最勝功德所莊嚴故。...(雜語)書寫經典起立塔像等天子之御願也。...以心體之真如,譬如海;諸識之緣動,譬如波浪,故有識浪之譬喻。楞伽經卷一(大一六·四八四上):「水流處,藏識轉...梵語 ātma-grāha-vāsanā。指隨我執(在第六意識及第七末那識中)所熏成之種子。又作我執熏習。系三種習氣之一。...一、壽命自在,菩薩成就法身慧命,已無生死壽夭之數,雖經歷萬劫而不增長,即短促的剎那亦不減退,但為渡眾生,隨機...(術語)普放光明照十方界之三昧也。大寶積經八十九曰:得普光三昧具大光明。華嚴經十定品說十大三昧中第一雲普光三...(雜名)Mātaṅgi,摩鄧伽之女聲。...(術語)六根清淨之功德也。法華經法師功德品所說。於圓教相似即之位得此功德。...非擇滅者,謂是滅非離系,不永害隨眠故。...【異性一性無二為相】 p1118 世親釋九卷十六頁云:異性一性無二為相者:所依法身、無差別故;非是異相。無量依止所...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...
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出家本為生死大事。今出家兒,不知生死為何物,但知隨波逐流業識茫茫,無本可據。古人參方行腳,訪尋知識,單為究明...
行布門
【佛學大辭典】
| 上篇:行用 | 下篇:行住坐臥 |
(名數)一貪結,貪著生死法之煩惱。二恚結,忿怒違情事之煩惱。三慢結,恃己凌他之煩惱。四嫉結,妒他盛榮之煩惱。...
解釋
圓滿
敕願
識浪
我執習氣
十種自在
普光三昧
摩鄧祇
根淨
非擇滅
異性一性無二為相
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】觀無量壽佛經疏

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