蘊等三科開合不同,實乃相攝。
一、五蘊中色蘊之五根五境,即十二處中之十處,十八界中之十界。
二、五蘊中受想行三蘊,及色蘊中之無表色,與三種無為(三無為見後文),即十二處之法處,十八界之法界。
三、五蘊之識蘊,即十二處之意處,十八界中意界,及六識界之七界。
三科相攝,所以欲分說者,如偈言(愚根樂三故,說蘊處界三),謂愚有三種:或愚於色,或愚於心,或愚心色。又根有三種:謂或利、或中、或鈍,樂亦有三種:謂或樂略、或樂中、或樂廣。故分說三。
蘊等三科相攝
┌一、愚心…………合色開心為說五蘊
三種愚┤二、愚色…………合心開色為說十二處
└三、愚心色………開心開色為說十八界
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
【達摩畢利】 奘傳云:唐言法愛。...(名數)俱舍論說七賢七聖。...(術語)五眼之一。人間肉身之眼也。無量壽經下曰:肉眼清徹靡不分了。涅槃經曰:天眼通非礙,肉眼礙非通。王建詩曰...凡三卷。隋代吉藏撰。收於大正藏第四十二冊。為鳩摩羅什所譯「百論」之註釋書。文前詳釋僧肇之百論序,分為嘆論功能...謂正直之言語。阿毗達磨集異門足論卷十載有四聖言,即:(一)不見言不見,(二)不聞言不聞,(三)不覺言不覺,(四)不知...全一卷。清代僧潮音通旭(1649~1698)編,康熙三十五年(1696)刊行。收於卍續藏第一四七冊。輯錄宋、元、明、清歷...(雜語)斥散亂之智慧為狂。觀音玄義上曰:若定而無慧者,此定名癡定。譬如盲兒騎瞎馬,必墮坑落塹,而無疑也。若慧...(人名)逆王名。涅槃經謂之琉璃太子。餘經謂之琉璃王。...(雜語)Varga,譯曰部,品。經論中之篇章也。玄應音義十五曰:跋渠,此言訛也。正言伐伽。譯雲部,謂部類也,或言...財施、法施、無畏施。財施是以財物作布施;法施是說法度他;無畏施是以無畏施於人,救人之厄難。...凡二卷。北魏曇靖撰。又稱提謂五戒經、提謂經。記述佛陀成道後至鹿野苑,於途中為提謂、波利等五百商賈說人天之五戒...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...我所在的城市,地下是一片煤海。太多的人拚死違規偷採。據說一個偷採高手是信佛的,他在佛前發下誓願:讓我多採一些...
夢東禪師即蓮宗第十二祖徹悟大師。大師早年參禪得悟,宗風遠播,名揚四方。偶因諸多病緣,遂發心專志念佛求往生。神...有一則故事:一個年輕人從家裡到一座禪院去,在路上他看到了一件有趣的事,他想以此考驗禪院裡的老禪者。來到禪院,...
地藏王菩薩以他大慈大悲的力量加被我們這一些人,我們現在雖然沒有完全相應,這個種子種下去了,還得一生一生地相續...問: 弟子有一些疑惑,為何弟子越是拚命念佛,煩惱越重,脾氣越大,究竟是為什麼,是弟子不適合學淨土法門嗎?請慈...
這個見就是我們凡夫種種的知見,當然以我見為根本。這個我見是怎麼產生的呢?這個地方是從受開始。我們那一念心跟外...
印祖在講到永明延壽大師《四料簡》中的有禪無淨土時,不禁感慨道:生死海深,菩提路遠啊。按通途的修法,常常是你還...
我先說一件趣事或許您可以從中去體會:以前我在醫學院讀書的時候,大二那年要修解剖學,首先要研究人體的骨骼構造,...
蘊等三科相攝
【佛學次第統編】
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西藏因明著作。又稱因明七論明燈理論寶藏箋註。薩班貢噶堅讚著。書中對因明七論之理趣有詳細之敘述,為西藏學者所作...
達摩畢利
七聖
肉眼
百論疏
聖言
普陀列祖錄
狂慧
琉璃太子
跋渠
三種布施
提謂波利經
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
不要帶著某種功利的目的去信佛吧

末法眾生淨土法門最契機
割斷慾望之繩

為什麼喝地藏水沒效果呢
為何越念佛,煩惱脾氣越大

「我見」是怎麼產生的

生死海深,菩提路遠


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