成唯識論五卷十一頁云:次言了境為性相者:雙顯六識自性行相。識以了境為自性故;即複用彼為行相故。由斯兼釋所立別名。能了別境,名為識故。如契經說:眼識云何?謂依眼根,了別諸色。廣說乃至意識云何?謂依意根,了別諸法。彼經且說不共所依,未轉依位,見分所了。餘所依了,如前已說。
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(修法)又曰火光三昧,火生三昧等。佛曾為伏毒龍入此三昧,自身出猛火。釋氏要覽中曰:長阿含云:佛在摩竭國毗陀山...【去來】 p0534 佛地經論四卷三頁云:捨此就彼名去;捨彼就此名來。...(術語)四悉檀之一。說一實中道之理,使眾生斷惑證理,佛之善巧也。...【救】 因明學用的術語,雙方辯論時,一方為了成立自已的論點,當一個論據被對方駁倒以後,另舉出另外一個論據,此...又作久成、久遠古成、久遠本佛、無始古佛。乃謂在印度摩揭陀國菩提伽耶菩提樹下開悟成佛之伽耶始成(近成)之釋尊(...(名數)千手觀音有孔雀王二十八部之大仙眾,二十八部者,一方有四部,四方上下之六方有二十四部,四維各有一部,通...頭陀,梵語 dhūta 之音譯,意指修治身心,捨棄貪慾。於佛陀十大弟子之中,以大迦葉為頭陀行第一。增一阿含經卷三(...又作獅弦。以獅子之筋為樂弦,奏之則餘弦悉絕;以比喻菩提心滅絕其餘之小功德。[新華嚴經卷七十八] p4096...全一卷。後漢安世高譯。收於大正藏第一冊。內容敘述昔時佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園為諸比丘宣說四諦之法。本經為中阿...(雜語)譯曰土。國土也。見婆藪槃豆法師傳。梵Para。【又】(物名)Pula,又曰福羅,布羅,腹羅。莊飾之短靴也。玄...昔時,有眼力王者,善理國政,威神廣大;王后名為廣照,曾以金寶廣行布施,並為大眾宣說法要。後生一子,容止端嚴,...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...稱讚淨土佛攝受經...百法明門論...在人的一生中,屈指算來,與自己有密切關係的人並不多,大多隻是萍水相逢,我們很難去解釋在人生中人的遇合現象,為...
我今天講的題目是懼三途之苦。經上常常講:失人身者如大地土,得人身者如爪上泥。現在全世界人口有六、七十億人,可...問: 燒開水時,水中有大量的微生物,算犯殺生戒嗎? 大安法師答: 燒開水,裡面是會燒死大量的微生物。但是在我們...
參究這件事,要念念分明,心心清澈;念念分明則無妄想,心心清澈則無昏沉。只要分明,妄想不除而自除;只要清澈,昏...
學淨土法門的人,他的本懷是要出離三界的輪迴,遠離五欲六塵的。所以淨土是一個出世間的法,所標心的非常高遠、超越...
過去,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,為眾多比丘弟子說法。 當時有位梵志,名叫孫多耶致,當他見到佛陀時,即拄杖...
戒,能降服粗重的煩惱。比如很多人有抽煙的習慣,想戒掉它,能否戒煙成功,取決於他的願力,而非他想不想戒掉。實際...
佛教提出四根本戒,若是犯了四根本戒,無論出家在家都是違法的。別人的東西,一針一錢都不要拿,即使父母的東西也不...
六識性相
【法相辭典】
【六識性相】 p0303
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「相應無明」之對稱。又作獨頭無明。即與其他貪等之本惑不相應而起之無明。在俱舍宗,與貪等十隨眠不相應而起之無明...
火焰三昧
去來
第一義悉檀
救
久遠實成
二十八部眾
頭陀第一
師弦
四諦經
富羅
福力太子
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
緣份的秘密

畏懼三途之苦
燒開水算犯殺戒嗎

念念分明無妄想,心心清澈無昏沉

淨業行人應當遠離這十種地方

深思此二十一事,可得道矣

戒定慧的修行次第


太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師