前敘六因四緣，辨因緣生法。茲敘十二支，辨緣起次第。十二支者，舊譯作十二因緣，新作十二緣起，是眾生涉三世而輪迴於六道次第之緣起也。一無明、二行、三識、四名色、五六處、六觸、七受、八愛、九取、十有、十一生、十二老死。
　　一、無明　為過去世無始之煩惱也。
　　二、行　依過去世之煩惱，所作善惡之行業也。
　　三、識　依過去世之業，而受現世受胎之一念也。
　　四、名色　在胎中漸有心身發育之位，名為心法。心法不能以體示之，但以名詮之，則為名。色者即眼等之身也。
　　五、六處　六處即六根。為六根具足，將為出胎之位也。
　　六、觸　由入對塵，情塵識合。出胎後根塵觸接之位也。
　　七、受　為自六七歲後，漸次對於事物，有識別苦樂感受之位也。
　　八、愛　為值十四五歲後，生有種種強盛愛慾之位也。
　　九、取　為成人以後，愛慾愈盛，馳驅諸境，取求所欲之位也。
　　十、有　為因愛取之煩惱，作種種之業，招未來之果之位也。又為有業，有業能招來世之果，故名為有。
　十一、生　即依現在之業，受生未來之位也。
　十二、老死　為於來世老死之位。