前敘六因四緣,辨因緣生法。茲敘十二支,辨緣起次第。十二支者,舊譯作十二因緣,新作十二緣起,是眾生涉三世而輪迴於六道次第之緣起也。一無明、二行、三識、四名色、五六處、六觸、七受、八愛、九取、十有、十一生、十二老死。
  一、無明 為過去世無始之煩惱也。
  二、行 依過去世之煩惱,所作善惡之行業也。
  三、識 依過去世之業,而受現世受胎之一念也。
  四、名色 在胎中漸有心身發育之位,名為心法。心法不能以體示之,但以名詮之,則為名。色者即眼等之身也。
  五、六處 六處即六根。為六根具足,將為出胎之位也。
  六、觸 由入對塵,情塵識合。出胎後根塵觸接之位也。
  七、受 為自六七歲後,漸次對於事物,有識別苦樂感受之位也。
  八、愛 為值十四五歲後,生有種種強盛愛慾之位也。
  九、取 為成人以後,愛慾愈盛,馳驅諸境,取求所欲之位也。
  十、有 為因愛取之煩惱,作種種之業,招未來之果之位也。又為有業,有業能招來世之果,故名為有。
 十一、生 即依現在之業,受生未來之位也。
 十二、老死 為於來世老死之位。