(術語)大乘百法中隨煩惱二十之一。使心散亂,於所緣之境不能明記之心所也。唯識六曰:「失念,於所緣境不能明記為性,能障正念散亂所依為業。」
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受戒者登上戒壇,發表其身口意之三業,而真正受得戒法,名為表戒。此時受戒者體內,發得而不表顯於三業之戒體,名為...(術語)對於事惑而言。我見邊見等見惑,迷惑於四諦之理,謂之理惑。貪瞋等思惑,迷惑於世間之事相,謂之事惑(就藏...梵名 Laksmana。又作羅奇曼。即印度史詩羅摩耶那主角羅摩(梵 Rāma)之弟,為印度教羅摩派崇拜之英雄人物之一。曾...【國土清淨】 p1035 顯揚三卷十七頁云:九、國土清淨。謂諸佛共有無上功能果,能示現不可思議國土莊嚴,極淨佛思,...為化主記錄其行腳各地勸募之簿冊。禪苑清規卷五化主(卍續一一一·四五一上):「化主歸院,略行人事,款曲打疊施利...凡三卷。高麗義天編。收於大正藏第五十五冊。本名「新編諸宗教藏總錄」,內題為「東海有本見行錄」。系輯錄流傳於朝...梵名 Abhidharma-sajgīti-paryāya-pāda。凡二十卷。印度舍利子造,唐玄奘譯。又作說一切有部集異門足論。略稱集...【如來無諍】 p0576 瑜伽八十八卷四頁云:由四因緣,如來不與世間迷執,共為怨諍。然彼世間、起邪分別,謂為怨...(一)謂一戒之中包含收藏一切真理。梵網經卷下(大二四·一○○四上):「諦聽我正誦,佛法中戒藏,波羅提木叉,大眾...【無為法】 在五位百法中,第五位法是無為法。《百法明門論》:『第五無為法,略有六種,一、虛空無為,二、擇滅無...(術語)梵字之摩多與體文各別,未成全字,謂之半字,摩多體文相合而完成全字,謂之滿字。涅槃經以此半滿二字譬小乘...地藏十輪經...金光明懺齋天法儀...雨寶陀羅尼...
《莫到老來方修道》。我們今天講《西方合論》第九門的修持門第十個版塊,也是最後一個版塊,叫做不定淨者。就是說一...
你要我們這種一天到晚,在三界裡面打滾的人直接內觀真如,的確是有困難。當然,佛陀也知道這個問題,所以,佛陀在講...
菩提心是善中之王,念佛的秘訣是把死字頂在頭上! 近年來,念佛的人越來越多,舉辦佛七的寺院也逐漸增加,這是佛教...菩提心是阿耨多羅三藐三菩提心的簡稱。菩提二字,是古印度的梵語,譯成漢文的意義為覺,即是成佛的意思,菩提心即是...
問: 曾經有位法師講座時雲,一念懺悔能滅無量劫來恆河沙罪,如此而言,則因果作何解釋? 大安法師答: 這個對於因...《禪秘要法經》: 千五百歲後,若有比丘、比丘尼,優婆塞、優婆夷,讚歎、宣說無常、苦、空、無我觀者,多有眾生,...
現如今,清淨如法的實修道場,在國內已經是屈指可數。在我的心裡,這些道場是娑婆世界裡一方神聖、不可侵染的淨土。...
今天我們給大家分享的一個概念,接著上一次的三界,我們在欲界,那麼我們把這個欲界轉過來,再引進一個新的概念,就...
失念
【佛學大辭典】
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謂從善士。聞正法已。內自慶慰。歡喜踴躍。奇哉世尊。能說如是深妙正法。佛所說苦。實為真苦。佛所說集。實為真集。...
表戒
理惑
羅什曼那
國土清淨
腳頭簿
義天目錄
阿毗達磨集異門足論
如來無諍
戒藏
無為法
滿字
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼

上中下根各自修行,都有往生之分

人生是業力說了算

菩提心的意義與往生淨土的關係
菩提心

一念懺悔能滅無量罪,則因果作何解釋
佛陀關於末法時代邪欲盛行的開示

只顧著「佛學」,而不重視「學佛」


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師