(術語)大乘百法中隨煩惱二十之一。使心散亂,於所緣之境不能明記之心所也。唯識六曰:「失念,於所緣境不能明記為性,能障正念散亂所依為業。」
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又名如法念佛,即特別規定一個時間來念佛。修念佛法門的人,在日常功課中不能勇猛精進,就特別定下一日乃至七日,或...檀,檀家,即信徒。檀契,指僧俗間之契合,尤指俗家對僧眾之交誼。 p6443...(480~560)北齊禪僧。河北鉅鹿人,俗姓孫。博通經史,年二十八,征為太學博士。未久即出家,從道房禪師受止觀,並...「不但中」之對稱。天台四教中別教說三諦隔歷,於空假之外別立中道一理,稱為但中。此但中之理,又作一理、別理、但...【名有五種】 p0586 瑜伽六十四卷十六頁云:復次名有五種。一、心,二、心所有法,三、善,四、不善,五、無記...(物名)禪林之語,參見人時之名刺也,又云門狀。...梵語 vimala-samādhi。又作離垢三昧。指佛、菩薩離煩惱而得清淨之三昧。瑜伽師地論卷四十八瑜伽處住品第四之二(大...(術語)以佛之三密加持眾生之三業也。...【此有故彼有此生故彼生】 p0617 俱舍論九卷十九頁云:何故世尊說前二句,謂依此有彼有、及此生故彼生?為於緣...【別供事行】 p0688 瑜伽三十七卷二十三頁云:又卽於彼發起種種別供事行。謂看病行,給施如法衣服飲食諸坐臥具...含注戒本·九十單提法:「不犯者,其事實爾,作非法羯磨,若錯說彼此者開。」(含注戒本卷中·二九·一二) 資持記...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...
問曰:如維摩方丈,包容有餘,何必國界無貲(zī),乃稱廣大? 答曰:所言廣大,非必以畦畹(q wǎn)為喻。但言如...
問: 修何方便能令念佛有味,入喜悅念佛? 大安法師答: 要把這個佛號念出味道,這不是一件很簡單的事情。由於我們...有一天,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園為比丘們開示:農夫耕種有三種需要隨著時節來進行的工作,哪三種呢?就是耕田、溉...
攝心念佛,欲得速成三昧,對治昏散之法,數息最要。 凡欲坐時,先想己身在圓光中,默觀鼻端,想出入息,每一息默念...天下叢林飯似山,缽盂到處任君餐 黃金白玉非為貴,惟有袈裟披最難 朕為大地山河主,憂國憂民事轉煩 百年三萬六千日...
稍得清幽處。頭頭總自然。 一間茅草屋。半畝藕花田。 好鳥來青嶂。閑雲掛碧巔。 紅塵飛不到。淡雅過神仙。 誰信山中...「世間一切有形之物,皆是四大假合、會因聚緣而來。將一件物品分解、分析到最後,只是地、水、火、風等基本元素的組...佛法教導我們抗拒誘惑、破除對七情六慾的執著,多利用因緣觀、慈悲觀,以及轉變觀念等方法,但有時這些方法還來不及...
失念
【佛學大辭典】
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遠離一切之相,不妄想、不分別、不執著,名一相法門。...
別時念佛
檀契
僧稠
但中
名有五種
參榜
無垢三昧
三密加持
此有故彼有此生故彼生
別供事行
與欲後悔戒開緣
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說無量壽經

何必國界無貲,乃稱廣大

修何方便能令念佛念出喜悅
時節因緣成熟,自然不起煩惱

凡修淨土之人,當念無常迅速,時不待人
順治皇帝出家偈


靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師