聞佛說法,知生死苦,欲斷其因。慕寂滅樂,勤修其道,是名發聲聞心。生死苦者,略說三界二十五有,無非是苦,更無真實樂處也。生死因者,由見思惑所發善惡不動諸有漏業,皆是三界受生因也。寂滅樂者,三界惑業因盡,則三界果報亦亡,色心俱滅,大患永盡,其定湛寂,不受轉回苦也。出苦道者戒能永斷惡業,定能出離散善。慧能確除虛妄我我所執,永斷見思煩惱也。由知苦故,方肯斷集。由慕滅故,方肯修道。但求自度,不顧他人,故名為小乘也。
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二智之一。境智無異,不起分別,名根本智;分別一切差別之相,慧照分明,即名後得智,或如量智、權智、俗智等。...善導,是唐代大弘淨土教的一位高僧,後世尊他為蓮社第二祖。他俗姓朱,臨淄(今山東臨淄縣)人(一作泗州人)。幼年從密...(修法)此為欲使眾生歸依三寶之方便,應求而行之。於求子女者與以子女之祈禱也。如圖設壇,若依大法之儀法,則以佛...(一)阿羅漢之六種性。阿羅漢依根性之利鈍分為六種,即:(一)退法(梵 parihāna-dharman),謂遇小惡緣即退失其所得...【相屬善】 p0835 集論二卷八頁云:何等相屬善?謂彼相應法。...(術語)名為直詮諸法之自體者,故曰名詮自性。句為詮其自性上義理之差別者,故曰句詮差別。唯識論二曰:名詮自性,...(譬喻)邪見之多如林也。行事鈔下四之二曰:相似道,相似善,難知難學多入邪林。...【四王都】 p0404 瑜伽二卷十二頁云:又持雙山,於其四面有四王都,東南西北隨其次第。謂持國、增長、丑目、多聞四...(術語)凡三衣什物,資助一切學道身之具,名曰道具。華嚴經入法界品寶髻長者章曰:修無分別功德道具。同觀自在章曰...禪宗公案名。乃汝州風穴延沼禪師之垂語。又稱風穴家國興盛、風穴若立一塵。據碧岩錄第六十一則(大四八·一九三中)...(雜語)犯四重罪及五逆罪者。涅槃經九曰:犯四重禁及五無間,名極重惡。譬如斷截多羅樹頭更不復生。往生要集下曰:...十小咒...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...
本文是萬如法師出家前的親身經歷,選自福建莆田廣化寺印行的《入佛因緣》一書。萬如法師,1956年出生於平陽敖江鎮,...我的一個朋友學佛有一段時間了。她很熱心,到各種公益團體去做義工,也經常參加一些佛學夏令營之類的活動。她說她很...一、四煩惱 二、建立正確心態 三、結語 一、四煩惱 1、我見 學佛之前,先學修養 我們每一個人都會認為自己看到的是...
你的生命有限,你要把重點放在哪裡?是業力還是執著?(學員答:執著)對啦,所以諸位有善根。這個地方一錯就糟了。...桂琛禪師參訪玄沙禪師,玄沙知道他深研唯識法相之學,故而指著一張竹椅問道:三界唯心,萬法唯識,這個汝作麼生會?...任何人都期望自己的世界越來越廣大。管理者因為不但要管理好自己,還得帶領團隊去實現更大更好的目標,尤其需要如此...
佛陀在舍衛城講解佛法的時候,有一次,他的四位弟子聽完他的講解,結伴來到一個僻靜的地方。那時正是盛夏,暑熱難當...【原文】 色慾一事,乃舉世人之通病。不特中下之人,被色所迷。即上根之人,若不戰兢自持,乾惕在念,則亦難免不被...
聲聞慧
【佛學次第統編】
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(名數)三界中之欲界與色界也,皆為天人之依處。...
後得智
善導(613—681)
求子妊胎法
六種性
相屬善
句詮差別
邪林
四王都
道具
風穴一塵
極惡
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】般舟三昧經

持誦觀音兩度復明,感念佛恩遁入空門
莫把「小資情調」當佛法
慧律法師《斷除四煩惱》

對治娑婆世界的愛取,這是成敗的關鍵
因緣和合
管理者如何帶領團隊達到更好目標


虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師