對於具足戒二百五十,而該稱其他細行,曰威儀三千。三千者顯數之多,如三千威儀經是。
三千威儀
四 重┐
十三僧殘 │ ┌行┐
二 不 定│ │住│ ┌過去┐
三十尼薩耆├二百五十戒各具┤ ├四威儀為一千歷┤現在├三世為三千
九十波逸提│ │坐│ └未來┘
一百眾學 │ └臥┘
七 滅 諍┘
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
我國古代好談神仙之說或奇方異術之人。源於戰國時代燕、齊一帶之近海地區。以修煉成仙及不死藥等方術求得統治者信任...【維摩羅詰】 什曰:秦言淨名。垂裕記云:淨即真身,名即應身。真即所證之理,應即所現之身。生曰:此雲無垢稱...指欲界、色界、無色界之天人,於壽命將盡時所表現之五種異像。通常分大小二者。大五衰相為:(一)衣服垢穢,謂諸天眾...(一)密教用以象徵萬有本源之「阿」字。 (二)指「一」之字。楞伽師資記五祖弘忍章(大八五·一二八九下):「爾坐時...「所依」之對稱。二法對待之時,自動之法稱為「能」,被動之法稱為「所」。能依他法而起作用者,稱為能依。如草木依...(經名)閻王五使者經之異名。【又】(雜語)梵語室羅縛拏Śrāvaṇa,見梵語雜名。...(人名)名二十億之沙門,於鞞婆尸佛世造一房舍施比丘僧,布一羊皮,使僧蹈其上,以其因緣於九十一劫中,足不蹈地,...【上慢】 p0231 此中上慢,是現觀四障之一。瑜伽九十五卷十五頁云:言上慢者,謂卽於彼諦現觀中,起增上慢。為欲斷...【耆闍崛】 大論云:耆闍名鷲,崛名頭。是山頂似鷲。增一:佛告諸比丘:此山久遠,同名靈鷲。觀經疏云:諸聖仙...(術語)常智所照之境,離一切生滅之相,故云常境。經云世間相常住即是也。四教儀曰:常境無相,常智無緣。...【五種宣說廣大果利益】 p0286 顯揚八卷十四頁云:宣說果利益者:謂諸菩薩摩訶薩、為諸有情,宣說正法;有五種廣大...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...【一、寺、院、庵】 寺,在古代本是朝庭機構的名稱,如大理寺太常寺,又引申為官署。漢代設有鴻臚寺,用以招待四方...
菩薩曰:念佛三昧,是汝心大勢力之所成,非由他致。今爾等念佛,晝夜不能如一,亂想猶復間真,皆是用心不得力處。 ...
不要把念佛往生看得那麼容易,感應不上,也是往生不了的。怎麼感應?就是深信切願,一心念佛,才能感通得上。如果是...
現在信徒來皈依三寶的也很多,皈依三寶就是皈依過了之後作為一個正式的佛教徒了。沒有皈依之前,甚至你在家裡吃素念...
(第一講) 南無阿彌陀佛!我們聞思講堂蓮池海會的各位蓮友們,大家晚上吉祥,一如既往請大家合掌。 南無本師釋迦牟...
有很多人想了解佛教,特別是想了解禪宗,但對於禪宗大家又常常覺得把握不定,因為對於禪宗的許多公案大家都不知道在...食素已在世界各地流行,有些人是從健康的角度選擇食素,有些人是從仁慈和關注環境生態的角度選擇食素。而食素也確確...問: 師父上人,聽說您在講完《楞嚴》之後,接下來會講的一部大經是《法華》,請問《楞嚴經》跟《法華經》有什麼不...
三千威儀
【佛學次第統編】
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凡十卷。又稱道行般若波羅蜜經、摩訶般若波羅蜜道行經、般若道行品經、摩訶般若波羅蜜經。後漢支婁迦讖譯。收於大正...
方士
維摩羅詰
天人五衰
一字
能依
五天使經
施房舍比丘
上慢
耆闍崛
常境
五種宣說廣大果利益
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】百喻經
佛教小常識

念佛三昧是汝心大勢力所成

臨終千鈞一髮之際,要幫助病人心無二念

沒有文化的人,念阿彌陀佛聖號就可以

宏海法師:阿彌陀佛四十八大願


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如瑞法師
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