復次無明又有二種:
一、獨頭無明 又云不共無明。如起信論謂:業轉現三細之間,無明獨起,為獨頭無明。
二、相應無明 六粗與餘惑相應而起,為相應無明。
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(術語)謂內之六根無神我也。天台仁王經疏中曰:內空者,六入無神義。...(術語)Ācumbhin,禪定名。譯曰接吻。探玄記十九曰:阿眾毗者,此雲接口,得言教密藏之定。...【真實見依處】 p0919 成唯識論八卷一頁云:十、真實見依處。謂無漏見。除引自種、於無漏法、能助引證。...又作餘習、習氣、殘氣。即由數數現起之煩惱所薰成之餘習。雖已斷盡煩惱之賢聖,猶殘餘不如法之習氣。如難陀雖已證得...出自地持經卷一。法即軌則之義;性即不改之義。一切法性無有變易,皆可依軌則而修,故稱法性。可分為二種:(一)實法...(儀式)住待出隊歸而上堂也。...指千瓣蓮華。(一)為供養佛之用。大般若經卷一序品(大八·二一八中):「爾時寶積佛以千葉金色蓮花與普明菩薩,而告...梵語 divya-puspa,巴利語 deva-puppha。指天上之妙華。又指法會時,散於佛前,以紙作狀如蓮花瓣者。據法華經卷一序...(傳說)大莊嚴經論十一說:昔有一比丘,乞食至穿珠家,立於門。時彼珠師,為國王穿摩尼珠。為比丘入舍取食間,鵝鳥...即密教用於觀想 (oj,唵)字字義之觀法。守護國界經卷九載,「唵」字即指一切法門、毗盧遮那佛之真身、一切陀羅尼...【命者非卽身】 p0813 大毗婆沙論二百卷十七頁云:問:外道何故執命者非卽身?尊者世友,作如是說:彼見世間,...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...毗尼日用切要...人體最容易生病的器官是什麼?不是心臟,也不是肝腎,而是腸道。正是由於現代人對腸道問題的忽視,僅僅在中國,就有...
淨業善知識首先要知見正確,具足信、願、行三資糧。對小乘的三法印、大乘的一法印能夠比較接近,這是第一個判別。即...
問: 省庵大師在《西方發願文注》中說:念佛而不發大菩提心,不與彌陀本願相應,終不往生。請問這句話的意思是說:...
文鈔原文: 妄想起時,只一個不理,便不會妄上生妄。譬如小人撒賴,若主人不理,彼即無勢可乘。 若用剛法抵制,彼亦...
《論語》中說:君子喻於義,小人喻於利。意思是說:君子所通曉的是道義,而小人所看重的是私利。孔子的這句話影響了...
嫉妒心,是指對強於自己、超過自己的人心懷忌妒,是對他人所取得的地位、名譽、成績、進步的不服氣、不友好,有時甚...
阿彌陀佛因地為什麼要發願建立一個超勝十方諸佛的淨土? 就是因為深知靠通途佛法只是一部分眾生能夠解決生死問題,...
在沙彌的戒律上也有這一條,廟裡面上的供果、供品,廟裡面供養完佛之後,是收歸庫房,或者是收歸哪個執事人,統一到...
獨頭相應二種無明
【佛學次第統編】
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(故事)此事僧傳不載。惟傳燈錄二十七曰:僧肇法師遭秦主難,臨就刑說偈曰:四大元無主,五陰本來空。將頭臨白刃,...
內空
阿眾毗
真實見依處
煩惱習
二種法性
出隊上堂
千葉蓮華
天華
鵝珠
唵字觀
命者非卽身
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
人體最容易生病的器官

淨土宗善知識的標準

念佛人要把成佛的心發起來

妄想起時,只一個不理

佛教徒的名利觀

撲滅心頭燃燒的嫉妒火

相信了佛的話,就省去開悟見道的難關


蕅益大師
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妙蓮老和尚
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