三結者:
一、見結 我見也。
二、戒取結 行邪戒也。
三、疑結 疑正理也。
五結者:
一、貪結 貪著生死法之煩惱。 四、嫉結 妒他榮盛之煩惱。
二、恚結 忿怒違情事之煩惱。 五、慳惜 慳惜財物之煩惱。
三、慢結 恃己凌他之煩惱。
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
(堂塔)竹林精舍也。智度論十一曰:佛度迦葉兄弟千人,次游諸國到王舍城頓止竹園。...【三身】 又作三佛身,身者聚集之義,聚集諸法而成身,故理法之聚集稱為法身,智法之聚集稱為報身,功德法之聚集稱...【現在受】 p0952 集異門論十一卷四頁云:云何現在受?答:若受、已起,已等起;已生,已等生;已轉,已現轉;聚集...(術語)梵音Vimukti,譯曰解脫。...為摩訶止觀卷一上所列三心之一,宗鏡錄所列四心之一。謂能積聚諸經中所有之核心要義,如般若心經積聚大般若六百卷之...即以唯說無聽、唯聽無說,說聽雙存、說聽雙寂四句,分別佛之說法與眾生聽法之相。語出澄觀之華嚴玄談卷七。此四句有...【五蘊名色所攝】 p0279 瑜伽六十六卷十頁云:復次應知五蘊,名色所攝。所以者何?由彼彼處,增長可得;手塊等觸,...【空三摩地是上座住處】 p0791 大毗婆沙論一百四卷十四頁云:如契經說:空三摩地、是上座住處。問:何故佛說空...(菩薩)蓮華部之軍荼利明王也。在胎藏界之觀音院,觀音大慈內之折伏忿怒也。秘藏記下曰:左指青蓮華大青色。...又作防邏、訪羅。為地獄道中之巡邏。順正理論卷五十四(大二九·六四三下):「欲貪及瞋,猶如獄卒,(中略)身見等...(名數)修菩薩之行者,善能修習禪定,則萬緣俱息,定性現前,故獲此十種之利益:一,安住儀式。菩薩習諸禪定必須整...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...增上緣,增上的意思是幫忙。他已經在做一件事,且做得很好,如果我們再給他一點小的幫助,那麼他會做得更好、更完美...
有一天,有學僧問慧日法安禪師:如何是和尚為人一句?法安禪師說:狗走抖擻口。 學僧又問:禪師說的是什麼意思呢?...
2014年3月18日,《禪文化》采編一行參訪了淨土祖庭廬山東林寺,並對東林寺方丈大安大和尚進行了專訪。大和尚就當前...
原文: 若欲此生親得實益,當依淨土法門,信願念佛,求生西方,則可決定了生脫死。若不依念佛法門,且莫說未得佛教...有道禪師的禪堂裡,除了出家眾的禪者以外,也接受在家信徒進來參禪。他希望在家眾裡,也能出幾位像蘇東坡、王陽明這...
持純素有各種為你好的理由,比如,減少患心臟病、癌症、糖尿病、肥胖症、高血壓及其他慢性退化疾病及病症的風險,而...
在我們欲界,與人類共屬於欲界範疇的,還有六重天的世界。也就是說,雖然他們是生在天道,但是跟我們這裡,同樣具有...
佛陀出世以後,先講生死流轉的果報。我們前面講人天乘的時候,佛陀對人天安樂的果報,並沒有加以否定,我們可以看得...
三結
【佛學次第統編】
| 上篇:結 | 下篇:五下分結 |
(名數)一,現世財物虛竭。何以故?飲酒醉亂,心無節限,用費無度故。二,眾病之門。三,斗諍之本。四,裸形無恥。...
竹園
三身
現在受
毗木底
積聚精要心
說聽四句
五蘊名色所攝
空三摩地是上座住處
蓮華軍荼利
防羅
禪定十種利益
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
聖嚴法師《增上緣》

善人則親近之,助德行於身心

淨土文化對建設「幸福感」有什麼積極作用

末世眾生依淨土法門,決定可了生脫死
禪不是自了漢

純素有助於減少老年癡呆症的風險

佛法宇宙觀之欲界六重天


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