六識者,第六意識。言意識者,依意根而起,了別法境之心王也。有四種之別:
  一、獨頭意識 不與他之五識俱起,獨起而汛緣十八界之意識也。此在散心,於三量中,必為比非之二量,然此獨頭之釋,就六識言。若就八識言,則尚與末那識阿賴耶識俱起,非獨頭現行也。
  二、五同緣意識 與他五識同時而起,與彼共緣其境,明瞭依之意識也,是心之現量。
  三、五俱意識 亦曰明瞭意識,與五識同時而起,緣五境,傍緣十八界之意識也,是通於現比非三量。
  四、五後意識 生於五俱意識之後念,緣前念五境之境,及緣他一切法之意識也,是全與獨頭意識相同。
  ‘五種意識’又分為五種意識者:
  一、定中獨頭 緣定中境,有事有理,事有極略極迥及定自在所生法處諸色。
  二、散位獨頭 緣受所引色,及遍計所起諸法處色,如緣空花鏡像所生者,並法處攝。
  三、夢中獨頭 緣夢中境。
  四、明瞭意識 依五根門與前五識同緣五塵。
  五、亂意識 於五根中狂亂而起,如患熱病,見青為黃,非是眼識,是此緣故。
  ‘六識十種異名’十種識名者:
  一、六識 謂從根得名。    六、分別事識 謂能辨前境。
  二、意識 謂能籌量是非。   七、人我識 謂所在壞地。
  三、攀緣識 謂能應涉塵境。  八、四住識 謂愛業牽生。
  四、巡舊識 謂遍緣五塵。   九、煩惱障識 謂令正解不生。
  五、波浪識 謂念念流散。   十、分段死識 謂感報終盡心境兩別。