(名數)一、阿彌陀佛,悲智二德全備。二、觀世音菩薩,主悲門,位於佛之左位。三、勢至菩薩,主智門,位於佛之右位。即彌陀三尊也。
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梵語 abhidharma-pitaka。又作論藏、對法藏。三藏之第三。為一切論部之總稱。於漢譯經典中,屬論藏者有六足論、發智...(術語)普放光明照十方界之三昧也。大寶積經八十九曰:得普光三昧具大光明。華嚴經十定品說十大三昧中第一雲普光三...(動物)又作金蹄駒,犍陟駒。悉達太子出家時所乘之馬名。...【已善奉行如來聖教】 p0230 佛地經論二卷十三頁云:已善奉行如來聖教者:諸有所作,已圓滿故。如來聖教本為有情出...(術語)三寶之供物,各異所屬,屬於佛之供物,謂之佛物。...禪林用語。謂契合本來面目。合頭,即了解、體會之意。與「萬劫系驢橛」為相對之語;然若執著於此,則反失自由,構成...(名數)三部之教令輪身也,佛部之忿怒為不動,蓮華之忿怒為嚩訶鉤,金剛部之忿怒為軍荼利。見諸部要目。又佛部為阿...【隨護方便】 p1368 顯揚八卷七頁云:隨護方便者:謂菩薩摩訶薩,善護聰睿。以俱生智,速攝受法。又善護憶念。由憶...北魏菩提流支譯之金剛般若波羅蜜經中將一切有為法作九種譬喻,謂一切有為法,猶如星、翳、燈、幻、露、泡、夢、電、...【界共相】 p0865 瑜伽三十一卷三頁云:又正尋思:此一切界、以要言之,皆是無常;乃至無我。是名尋思諸界共相...亦名:界之名義、四摩、別住 子題:布薩界、戒場 羯磨疏·諸界結解篇:「(一、翻名示義)名者。明瞭論疏解雲,本音...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...
過去佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,向比丘們開示:過去,諸天曾與阿修羅戰,釋提桓因告訴忉利天的天子說:各位與...有一男的,立志要找一個十全十美的女人做妻子,他找呀找,中年了,還未找著。一天,他找到了一個十全十美的。於是,...
大乘佛法的修學,有兩個重點:首先,我們剛開始是成就一種善業力;其次,再提升到正念力。我們一生當中,大概就是成...
那麼在信願執持名號當中,有散心念,有定心念。我們就是散亂的心稱念佛名,這樣的福德善根都是不可稱量的。前面蕅益...
如果為眾生難度而煩惱,把煩惱歸結在眾生身上,那煩惱就是外在的,我又何故煩惱?當知眾生難度,那是因為我們缺少了...問: 自性是佛,為什麼還要拜佛? 大安法師答: 這裡面,修行要理上要明白,事相上要不能廢棄。你說自性是佛,但那...
善人則親近之,助德行於身心;惡人則遠避之,杜災殃於眉睫。 這就談到:對善人你要親近,對惡人要遠避。善人、惡人...
參禪人,切宜恆心遠固,不得碰著即退。要知參禪事,大無可比,任世間一切千萬重要,莫如參禪重要。 何以故?盡世間...
彌陀三聖
【佛學大辭典】
| 上篇:華嚴三聖 | 下篇:震旦三聖 |
位於河北薊縣西門內,距北平東方約九十公里。寺不知創自何代,有一座上下兩級,東西五間,南北八架之觀音閣,於遼聖...
阿毗達磨藏
普光三昧
金泥駒
已善奉行如來聖教
佛物
一句合頭語
三部忿怒
隨護方便
金剛九喻
界共相
攝僧作法界釋名
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】僧伽吒經

內心解縛之要
對壞習慣不能沽息

攀緣善法,本身也是一種輪迴性

淨土法門特點是不經過中陰身的,往生在即時

煩惱沒那麼可怕,關鍵在於你怎麼去對待
自性是佛,為什麼還要拜佛

善人則親近,惡人則遠避


聖嚴法師
達照法師
大安法師
印光大師
夢參法師
如瑞法師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
證嚴法師
淨慧法師
靜波法師