‘一性’涅槃經云一性:一性者,即正因佛性也。謂一切眾生,皆具此性,但背覺合塵,常為煩惱之所覆障。若順性而修,則能超脫生死,悟入涅槃,與佛所證,無二無別也。
又華嚴經云一性:性以不變為義,上極諸佛,下至蠕飛蠢動,雖品類萬差,莫不本乎一性。迷之則成生死,悟之而為涅槃。迷悟雖殊,其性本一,是為一性也。
‘二性’又大智度論雲二種性:
一、總性 謂一切諸法,性本空寂,無生無滅,無來無去,無入無出,故名總性。
二、別性 謂人喜作惡,則以惡為性,好集善事,則以善為性,如火以熱為性,水以濕為性,故名別性。
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
梵名 Sajghānanda。意譯作眾喜。即求那跋摩(梵 Gunavarman,意譯功德鎧)之父名。求那跋摩系北印度罽賓國人,剎帝...晉代僧。又稱竺法朗。京兆人。生卒年不詳。年少出家,遊方問道,蔬食布衣,淡泊名利;曾問道於佛圖澄,並與當代高僧...(譬喻)貧人數鄰人之寶,於己無半錢之分,以比聞如來之聖教,不行之則於己無少益也。華嚴經十三曰:如人數多寶,自...【悟入依他起性】 p0908 攝論二卷十九頁云:於此悟入唯識性中,何所悟入?如何悟入入唯識性、相見二性及種種姓...(術語)一經有二會:一,王宮會,釋尊正於王宮說十六觀者。二,耆闍會,阿難於王宮聞之,後還耆闍崛山(譯靈鷲山)...(經名)本名,大毗盧遮那成佛神變加持經。以毗盧遮那為日之別名,故稱為大日經。唐善無畏譯,共七卷。前六卷為正經...梵名 Ekottarikāgama(音譯作伊姑達囉阿甘),巴利名 Avguttara-nikāya 。凡五十一卷。東晉瞿曇僧伽提婆譯。又作...梵語 tri-?arana-gamana,巴利語 ti-saranagamana。又作三皈依、三歸、三自歸、三歸戒、趣三歸依。歸依一詞,含有救...(術語)同時生起也。二個以上者俱生於一時也。...指從事於研究學問之人。依南海寄歸內法傳卷三受戒軌則條載,原指在寺院中學習佛教以外之學問者,主要指少年。 日本...梵語 samyag-ājīva。巴利語 sammā-ājīva。又作諦受、正命道支。八正道之一。佛弟子依從正法,清淨身口意三業;...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...般舟三昧經...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...有次我在機場準備通關時,有個人明明晚到,硬是要插隊。他的蠻橫引起許多人的怨言,結果他卻惡狠狠說:「我就是要插...
依著徹悟大師的開示,看看我們是否具備了以下這十種信心,從頭到尾來檢測一下我們聞法的發心和受持能力。 第一相信...
然於百丈立祈禱病僧,化送亡僧之規,皆歸淨土。又曰,修行以念佛為穩當。及真歇了,謂淨土一法,直接上上根器,傍引...
問: 佛陀在火宅喻中並沒有提出消滅火的方法,而是要我們趕快離開。出離很瀟灑,滅火卻很痛苦。請師父慈悲開示,怎...
如果你問什麼是修行,答:心平氣和是修行,不慌不忙做事情,做到有事成無事,操心用心不累心。 修行就是這麼簡單!...
第十 不起貪計身見願 設我得佛,國中天人,若起想念貪計身者,不取正覺。 這是第十不起貪計身見願。這一願意謂:設...
復有五種門,漸次成就五種功德,應知。 何者五門?一者近門,二者大會眾門,三者宅門,四者屋門,五者園林遊戲地門...
楊岐派為臨濟宗之支派,禪宗五家七宗之一,又稱楊岐宗。以臨濟宗第七世石霜楚圓之弟子楊岐方會(992~1049)為開祖...
性
【佛學次第統編】
| 上篇:如來藏 | 下篇:法性 |
(術語)梵字之摩多與體文各別,未成全字,謂之半字,摩多體文相合而完成全字,謂之滿字。涅槃經以此半滿二字譬小乘...
僧伽阿難
竺僧朗
半錢
悟入依他起性
觀無量壽經王宮會
大日經
增壹阿含經
三歸依
俱起
學生
正命
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】現在賢劫千佛名經
改變說話的態度

我們是否已經具備了這十種信心

在教在禪,皆修淨土,同歸一源

外在的火是惹不起的,只能離開

修行就是這麼簡單

阿彌陀佛四十八願--不起貪計身見願

如是修五門行,速得成就


太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師