華嚴孔目雲二戒:
一、性戒 謂殺盜邪淫妄語,此四性自是戒,不待佛制,人若持之即得福,犯之即得罪,是名性戒。
二、遮戒 遮即遮止,謂飲酒多有過失,能犯諸戒。是故佛特遮止,令不毀犯,乃能守護餘之律儀,是名遮戒。
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
(圖像)大日經一曰:大梵在其右,四面持髮冠,唵字相為印,執蓮在鵝上。大日經疏五曰:大梵王,戴髮髻冠,坐七鵝車...依唯識論,明萬法唯識之理,故名唯識宗,因此宗乃究明萬法性相之宗,故又名法相宗。...梵語 anāya-vyaya。為佛典中表示諸法自性之用語。謂自本性而言,諸法均無去來往覆。蓋若自世俗之見解而言,則宇宙...謂三惑融熔於我們的一心之中。三惑是見思惑、塵沙惑和無明惑。...凡六卷。全名大樓炭經。西晉法立、法炬共譯。收於大正藏第一冊。本經敘述世界之成壞情形。與長阿含之世記經同本。隋...謂隨能力、資質之限度而行。八十華嚴經卷三十四(大一○·一八三上):「餘波羅蜜非不修行,但隨力隨分。」[圓覺經...【法施】 p0755 瑜伽三十九卷十八頁云:法施者:謂無倒說法,稱理說法,勸修學處。 二解 無性釋七卷十一頁...(一)指上行菩薩(梵 Vi?ista-cāritra)、無邊行菩薩(梵 Ananta-cāritra)、淨行菩薩(梵 Visuddha-cāritra)、...(行事)又曰舍利講,舍利報恩講。供養佛舍利之法會也。...【一切如理無間宣說圓備】 p0018 瑜伽九十四卷九頁云:云何名為一切如理無間宣說圓備?謂諸如來所說法教,普為...一切煩惱根本,起於我耳,計執於我,一切生死波瀾,於焉興矣。...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...普門品(日誦式版本)...在家後的市場,有一位賣古董、玉石、民俗藝品的小販,他的聲名遠播,原因是他每天開市賣的第一件東西,不論價錢高低...
接手書,知宿根甚深,現行頗純,故有種種勝境相現。然今人多半是要體面,憑空造樓閣,有一分半分,便說有百千萬分,...
竇禹鈞(即《三字經》裡提到的竇燕山),五代後晉時期涿州范陽縣人。後周時期大臣、藏書家。與兄竇禹錫皆以詞學著名...吃喝關,是循序漸進的:從吃素到少量,到少餐。身體越來越健康, 身輕體健,無病無災,健康長壽。食、色、睡三關是...曾35次創造世界紀錄的俄羅斯撐杆跳高運動員布勃卡的教練曾語重心長地對他說:記住,先讓你的心從杆上跳過去,你的身...一對年輕的夫婦正在所租的小套房裡為著添購新傢具的事情而鬧彆扭,女的口才犀利,男的剛毅木訥。過沒多久,作老公的...
在漢地佛教傳承史上,淨土宗以下手易、成就高、三根普被、利鈍全收的特質,千百年來化度眾生無量。細數淨宗歷代祖師...
剪礙道之荊榛,除當途之瓦石,就是在道路上有荊棘、雜草,它障礙了人走路,你要去剪除。道路上那些破瓦、碎磚、小石...
性遮二戒
【佛學次第統編】
| 上篇:百八三昧 | 下篇:隨離二戒 |
(人名)Kumāralabdha,又作矩摩邏多,拘摩羅羅多,拘摩羅邏多,鳩摩羅陀,鳩摩羅馱。譯作童受、童首、豪童、童子...
形像
唯識宗
不來不去
一心三惑
樓炭經
隨分
法施
四菩薩
舍利會
一切如理無間宣說圓備
計執我法
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
感恩心使他得到更大的回饋

魔境與勝境之分別

竇禹鈞大積陰德,五子登科享高壽
真修行人要過的吃喝關
讓心先過
看似贏了,但卻輸了

淨土宗十二祖徹悟大師


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚