三藏法數云:
  一、身無失 謂佛從無量劫來,常用戒定智慧慈悲以修其身,此諸功德滿足故,一切煩惱俱盡,是名身無失。
  二、口無失 謂佛具無量智慧辯才,所說之法,隨眾機宜,皆得證悟,是名口無失。
  三、念無失 謂佛修諸甚深禪定,心不散亂,於諸法中,心無所著,得第一安隱處,故名念無失。
  四、無異想 謂佛於一切眾生,平等普度,心無揀擇,是名無異想。
  五、無不定心 謂佛行住坐臥,常不離甚深勝定,是名無不定名。
  六、無不知己舍 無有一法不了知而舍之者,是名無不知己舍。
  七、欲無減 謂佛具眾善,常欲度諸眾生,心無厭足,是名欲無減。
  八、精進無減 謂佛身心精進滿足,常度一切眾生,無有休息,是名精進無減。
  九、念無減 謂佛於三世諸佛之法,一切智慧相應滿足,無有退轉,是名念無減。
  十、慧無減 謂佛具一切智慧,無邊無際,不可盡故,隨慧而說,亦無有盡,是名慧無減。
  十一、解脫無減 謂佛遠離一切執著,具二種解脫:
   一者、有為解脫 謂無漏智慧相應解脫。
   二者、無為解脫 謂一切煩惱淨盡無餘。
  是名解脫無減。
  十二、解脫知見無減 謂佛於一切解脫中,知見明瞭,分別無礙,是名解脫知見無減。
  十三、一切身業隨智慧行 謂佛現諸勝相,調伏眾生,稱智演說一切諸法,令其各得解悟證入,是名身業隨智慧行。
  十四、一切口業隨智慧行 謂佛以微妙清淨之語,隨智而轉,化導利益一切眾生,是名一切口業隨智慧行。
  十五、一切意業隨智慧行 謂佛以清淨意業,隨智而轉,入眾生心,而為說法,除滅無明癡暗之膜,是名意業隨智慧行。
  十六、智慧知過去世無礙 謂佛以智慧,照知過去世所有一切,若眾生法,若非眾生法,悉能遍知無礙,是名智慧知過去世無礙。
  十七、智慧知未來世無礙 謂佛以智慧,照知未來世所有一切,若眾生法,若非眾生法,悉能遍知無礙,是名智慧知未來世無礙。
  十八、智慧知現在世無礙 謂佛以智慧,照知現在世所有一切,若眾生法,若非眾生法,悉能遍知無礙,是名智慧知現在世無礙。