法界次第云：十善者，善即順理之義，謂行此十法，皆順理故，然有二種：一者止，二者行。
　　　一、止　止則止息己惡，不惱於他。
　　　二、行　行則修行勝德，利安一切也。
　　所謂十善者：
　　一、不殺生　不殺生者，謂不害一切物命，即是止殺之意，既不殺已，當行放生之善也。
　　二、不偷盜　不偷盜者，謂不竊取他人財物，即是止盜之意，既不盜已，當行布施之善也。
　　三、不邪淫　不邪淫者，謂不行邪淫慾事，即是止淫之善，既不邪淫，當行清淨梵行之善也。
　　四、不妄語　不妄語者，謂不起虛言，誑惑他人，即是止妄語之善，既不妄語，當行實語之善也。
　　五、不兩舌　不兩舌者，謂不向兩邊說是談非，令他斗諍，即是止兩舌之意，既不兩舌，當行和合利益之善也。
　　六、不惡口　不惡口者，謂不發粗獷惡言，罵辱他人，即是止惡口之善，既不惡口，當行柔和軟語之善也。
　　七、不綺語　不綺語者，謂不莊飾華麗之言，令人樂聞，即是止綺語之善，既不綺語，當行質直正言之善也。
　　八、不貪慾　不貪慾者，謂不貪著情慾塵境，即是止貪之善，既不貪慾，當行清淨梵行之善也。
　　九、不瞋恚　不瞋恚者，謂不生忿怒之心，嗔恨於人，即是止嗔之善，既不瞋恚，當行慈忍之善也。
　　十、不邪見　不邪見者，謂不偏邪異見，執非為是，即是止邪見之善，既不邪見，當行正信正見之善也。